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高适 燕歌行 简介 高适(701—765),字达夫、仲武,出身官宦家庭但并不显赫 不治产业,喜好交游,仰慕游侠,渴望建功立业 盛唐时期最著名的边塞诗人之一,与岑参并成为“高岑” 诗今存二百四十首 今人孙钦善撰有《高适集校注》 燕歌行[1] 开元二十六年,客有从元戎张公出塞而还者[2],作《燕歌行》以示适,感征戍之事,因而和焉。 汉家烟尘在东北[3],汉将辞家破残贼。男儿本自重横行[4],天子非常赐颜色[5]。摐金伐鼓下榆关[6],旌旆逶迤碣石间[7]。校尉羽书飞瀚海[8],单于猎火照狼山[9]。山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨[10]。战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓[11],孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌[12],力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后[13]。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度[14],绝域苍茫更何有!杀气三时作阵云[15],寒声一夜传刁斗[16]。相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋?君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军[17]! 注释 [1]燕歌行:乐府古题,属于《相和歌•平调曲》,其辞多写将士思乡、少妇闺怨。 [2]元戎:军事统帅。张公:幽州节度使张守珪。 [3]汉家:汉朝,唐人常用汉朝代指唐朝,下句“汉将”即指唐朝将领。烟尘:烽烟,代指战争,古时燃烽烟以报边警。 [4]横行:奋勇杀敌。《史记•季布栾布列传》:“臣愿得十万众,横行匈奴中。” [5]颜色:脸色。赐颜色:犹言蒙天子垂青、赏识。 注释 [6]摐(chuāng)金伐鼓:古时战事擂鼓进军,鸣金收兵,此处代指军队出师。榆关:山海关的古名。 [7]旌旆:军旗,代指军队。逶迤:形容队伍浩荡,连绵不断。碣石:河北昌黎附近的碣石山。 [8]校尉:唐代武官名称,此处代指边将。羽书:古时书简插鸟毛以示紧急。瀚海:沙漠。 [9]单于:匈奴最高首领的称呼,此处代指奚、契丹等民族首领。猎火:打猎时所燃之火,此处指战火。狼山:即今内蒙古西北巴彦淖尔盟狼山,诗中用此代指边疆地区,非实写。 注释 [10]凭陵:欺凌,侵略。 [11]腓(féi):病,此指草木枯萎。 [12]轻敌:不畏强敌。 [13]玉箸:妇女的眼泪。南朝梁刘孝威《独不见》:“谁怜双玉箸,流面复流襟。” [14]飘飖:飘动,此处指边塞局势动荡。 [15]三时:一日之早、中、晚,犹言时时。 [16]刁斗:古代军中白天用作炊具、夜晚用来巡更的器具。 注释 [17]李将军:汉代与匈奴作战的名将李广。《史记•李将军列传》记载李广与士卒同甘共苦,亲如兄弟父子,且武艺高强、善于用兵,被匈奴人称为“汉之飞将军”。 导读 创作背景: 张守珪与东北边境 隐瞒战败实情向玄宗报捷邀功 友人从张守珪处归来并创作《燕歌行》 高适与友唱和 既表现了边疆战士为保家卫国而奋不顾身的英勇精神,又反映了士兵捐躯沙场而将帅却寻欢作乐的巨大差异,还讽刺和谴责了中央政府的不知边情和用人不当。 导读 边塞诗的代表:王(昌龄或维)、李(颀)、高(适)、岑(参) 唐代边塞诗的顶峰: “高岑” 王昌龄:善于刻画类型化的边疆风光和营造苍凉悲怨的情调,他的边塞诗统一于情绪的一致性。 岑参:擅长描绘具体而奇特的塞外景象,他的边塞诗统一于描写的一致性。 就表现目的而言接近王昌龄:注重人的内心世界,边塞风景只是某种内在感情的具体呈现 导读 与王昌龄的区别: 王昌龄的边塞诗表达情感的方式含蓄委婉,表达的情感模糊多义 高适的边塞诗表达情感则比较直接,简洁明了,而且表达的情感往往伴随着深沉的历史意识,具有一定的思想深度。 殷璠在《河岳英灵集》中评价高适的诗说“多胸臆语,兼有气骨”。 导读 艺术特点: 全诗共二十八句,共用六韵,除十七到二十四句八句一韵,其他都是四句一韵,六韵之间仄声韵与平声韵交错使用,给读者造成一种跌宕起伏的艺术感受。 诗中每韵自成一个小的叙事单位,集中交代一个事件或刻画一个场面,韵脚的转换即是场景的转换,但是转换之间又有内在的逻辑和情感的线索,使得一首长诗富于变化且又变而不乱,达到了理想的艺术效果。 思考题 1.结合作品,试比较高适、岑参边塞诗战争场面处理手法的异同。 2.“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军”这样的结语说明了作者怎样的感情?
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