中国古代文学名著导读 李浩17.阮籍.pptxVIP

阮籍 咏怀（其一） 简介 阮籍（210-263），字嗣宗，陈留尉氏（在今河南）人，三国魏诗人、散文家、哲学家，其父阮瑀是“建安七子”之一。 正始三年（242），阮籍为蒋济所迫，做了太尉府的掾属，不久称病辞职。 正始八年，曹爽想召阮籍为参军，他仍以生病为由拒绝，屏居田园。 正始十年，司马氏发动“高平陵政变”，杀曹爽及何晏等众多名士。阮籍有鉴于此，济世之志遂息，后出任司马懿、司马师从事中郎。 正元元年（254），司马师立高贵乡公曹髦为帝，封阮籍关内侯，徙散骑常侍。 简介 正元二年，阮籍自求东平相，在职十日后返回京城，担任司马昭从事中郎。 甘露元年（256），阮籍又求为步兵校尉。 景元四年（263），司马昭欲加九锡，命阮籍作《劝进笺》，无法推辞之下，他扶醉援笔而书。 景元四年冬，阮籍去世。 正始文学的代表，今存诗文百余篇，有《阮步兵集》二卷。 今人有黄节《阮步兵咏怀诗注》、陈伯君《阮籍集校注》等。 咏怀（其一） 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。［1］薄帷鉴明月，清风吹我襟。［2］孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。［3］徘徊将何见，忧思独伤心。 （据《阮步兵咏怀诗注》，黄节著，人民文学出版社1957年版） 咏怀（其一） 注释： ［1］“夜中”二句：语出王粲《七哀诗》：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”寐，睡觉。 ［2］帏：帏帐。鉴：照见。襟：衣服的胸前部分，一作“衿”，衣服小带。 ［3］“孤鸿”二句：语出《楚辞•九章•悲回风》：“鸟兽鸣以号群兮”。号，鸣。外野，野外。翔鸟，飞翔盘旋着的鸟，一作“朔鸟”，北方的鸟。 导读 阮籍汇集平生所作八十二首五言诗总题为《咏怀》，并非一时一地一事之作。 据《晋书•阮籍传》，这组诗从传世之初即“为世所重”，后来《昭明文选》收录其中十七首，钟嵘《诗品》更将之列入上品，历代论及与选录者甚夥。 创作背景与意图：南朝宋人颜延年：“嗣宗身事乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽志在讥刺，而文多隐避，百代之下，难以情测”（《文选》李善注引）。 导读 “阮旨遥深” 内容：诗人于某夜不能入睡时起床弹琴，后又听见远处的鸟叫，于是在屋里徘徊走动。 每句都寓有深意： 首句“夜中不能寐”有交代时间的作用，可深夜而不能入睡，显然是有心事纠结，难以消除。或许是怕举杯销愁愁更愁，诗人选择了“起坐弹鸣琴”。史称阮籍“嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忽忘形骸”，可知他在音乐方面的造诣不浅； 导读 音乐之于阮籍，常具有放松心灵远离现实的作用。因此这句看似是叙述诗人行为状态的转换，其实则是诗人思绪烦乱、欲借弹琴以销忧的内心写照。 接下来的第三句，并非悠然的琴音，而是“薄帷鉴明月，清风吹我襟”。句中“鉴”字，既呼应了“薄帷”，强调了帷帐的轻薄以及透过它可以看见外面的月亮；又解释了清风为何能透过帷帐吹动衣襟。其用词的生动准确和逻辑的严谨细密，都很能见出诗人在用词遣句方面的苦心。 导读 观察的细致与感受的真切，含蓄地揭示出诗人并没有进入自己营造的音乐妙境。所以这明月清风齐备的美景，因为诗人的心绪烦乱，反倒平添了一份孤寂和清冷。 “孤鸿”两句，其中“鸿”与“鸟”既然远在郊野，非诗人亲眼所见，则用“孤”“翔”来描写其状态当然也不是事实。之所以如此，不过是作者内心感受外化的结果，亦即王国维所说：“以我观物，故物皆著我之色彩”（《人间词话》）。 导读 本来是要弹琴销忧，结果耳目并未清净，于是诗人又由坐而起，转静为动，此既是内心忧思无法排解、无处可诉后的自然举动，也更深一层地揭示出作者忧思之深。只是因何忧思，缘何伤心，诗人自始至终都未曾明言。其特点，确如钟嵘所说：“言在耳目之内，情寄八荒之表。洋洋乎会于《风》《雅》，使人忘其鄙近，自致远大。颇多感慨之词。厥旨渊放，归趣难求”（《诗品》）。 思考题 1. 联系阮籍的生平，讨论“阮旨遥深”在本篇及其它《咏怀诗》中的具体表现。 2. 结合阮籍的诗歌创作，谈谈比兴手法对作品主旨的表达产生了怎样的影响？