民俗第八讲.pptVIP

第八讲 居住民俗 一、居住民俗概述 居住民俗 就是指一个国家、民族或地域的广大民众在居住活动中所创造、享用和传承的属于本群体的独特的民俗习惯模式。如居所新建时的一系列仪式，居所内部物品的摆设以及住房之间的相互协调等等。 1、居住民俗的形成 分期 居住方式 特点 创始期 穴居、巢居 原始群居 生死分居 不稳定 过渡期 风篱、原始帐篷 住所逐渐稳定化 出现火塘 形成期 帐篷 窑洞 庭院式等 体现深厚的文化 内涵、居住民俗的多样化 2、居住的惯制 指各国、各地区、各民族的人们在居住中所反映出来的一系列风俗习惯，是由家庭关系、房屋结构、传统习惯等诸因素相互影响、相互作用而形成的一个复杂的综合体系 （1）火与火塘的突出作用 火塘是家庭生活的中心 火塘边座次、睡次的区别 瑶族男尚左，女尚右，长者坐上首，晚辈坐下首。 火塘是神圣的地方、例如在火塘的上方一侧，是供家神、祖先神的地方，任何人不许触动。 （2）住房的分配 住房的分配是居住惯制中的一个重要内容，它体现着家庭成员之间的尊卑、长幼关系，不同辈分的人，占据着不同的住室和位置。 （3）公房 公房其实是另一种特殊形式的住房分配，这是一种独特的景观，它保持了原始社会的生活习俗。 （4）人畜分居，人神有别。畜圈的修建因地而异，牧业民族修大型畜圈，围养牲畜。人神之间也有明显的界线限制。由于住所对人的重大意义，因此为达到保安祈福的目的，于是在每家每户中都有一个专供神灵‘“居住” 的场所 。 二、中国汉族居住民俗 1、风水与民居 从东汉后期形成的“风水术”有近两千年的历史；“风水术”利用中国传统的易经哲学，论述了上至天象，下至地理，中贯人文的驳杂内容。 它的核心内容则是人们对居住环境进行的选择和处理。 （l）宅基选址 居住点一旦确定，很可能终生不移，而选址时的优劣将会决定主家以后兴衰安危问题 。靠山面水是一般的建房规则。忌讳房屋建在干燥无水处，或背阴潮湿的地方，同时也避免选择那些草木不生及正当流水的地方。 （2）住宅布局 指住宅与周围环境的相处关系，主要表现在以下几个方面：①住宅与水。东有流水达江海”，这才是一种理想的水道，风水谓此水道为“青龙”。②住宅与路。道路位于住宅的右边为最贵，③住宅与山。理想的山形是北面的主峰，西东为次峰，既有靠又有延。 2、建房与入住 （l）建房 —— 择地。建房立宅，需要选好地基。选地基要根据地理、气候的环境选择迎风向阳而且有水的地势。 —— 开工。地基择好之后，要选择一个“黄道吉日”破土动工。 ——上梁。上梁亦称“升梁”，流行于中国大多数地区。上梁顺利与否和建宅后的生活相关联，时间一般以“月圆”“涨潮” 为吉利时辰，取其合家团圆，钱财如水涨进之意 。 ——立门。立门对住宅来说，具有许多象征意义。河西走廊地区的汉族在立大门时，于门楼下挂筷子一双、古书一卷、内装五谷的红布袋一个，寓意招财进宝和文运兴旺。 （2）入住仪式 ——择日入住，同开工、上梁一样，也需选有一个“黄道吉日”。 ——祖宗神位，如江浙一带人搬家时，主人手捧祖宗牌位，进入新居后安放停当，然后再去应付其他事务。 3、居住类型 （1）四合院 是北京及华北地区传统住房样式。砖木结构。在抬梁式木构架的外围砌砖墙。房屋和院落按南北纵轴线对称布置。大门多位于住宅东南角。分内、外院。 （2）客家围楼 围楼是当地人的俗称，为土木、砖木、方木结构建筑。从其形式看，是模仿古代城堡建筑演变而来的。主要标志是，四面建有高大厚实的围墙环绕，四角建角楼，又称箭楼、炮楼。墙壁上下布满圆形、三角形、方形等各瞭望孔和射击孔，用于监视围楼内外动态和便于用弓箭、土枪、土炮等武器抗击敢于围攻者。围屋由门厅、天井、正堂、走廊、侧厅等组成，围屋的后部由一二排或三排半圆形围屋环绕，俗称“围龙屋”。 （3）窑洞 窑洞主要分布在我国西北、华北的黄土高原上，比较集中的地区是豫西、晋中、陕北和陇东。 。窑洞有靠崖窑和地坑院、锢窑之分。靠崖窑是在垂直的崖面上开挖的土窑 地坑院，又称“天井窑”、“地阴坑”、“地窑”，是在平坦的岗地上所凿的窑洞。在没有垂直崖面的地区，选取黄土高岗向下挖掘深坑，坑平面为方形、长方形、丁字形等多种。 锢窑是在平地上用土坯、砖石砌筑的