武丁甲骨_中国会计可考的源头.docx

武丁甲骨 :中国会计可考的源头赵丽生(山西省财政税务专科学校 , 山西太原 030024 )【摘 要 】 会计是人类借助于特殊工具 ,运用一定的方法 ,对经济行为及其成果进行 记录和计量 ,为管理经济提供信息的活动 。按照严格的会计定义界定 ,绳结 、陶文符号 、书 契符号等原始文明行为和古代神话传说 ,有的仅仅包含了会计的一些要素 ,有的则是夸张 拔高了的想象中的会计 ,不是我们会计史学意义上的会计 。中国会计可考证的源头是商朝 武丁时期的甲骨文献所进行的会计记录 。【关键词 】 商朝 ;武丁 ;甲骨文 ;会计 ;会计起源【中图分类号 】 F23 【文献标识码 】A【文章编号 】 1009 26701 ( 2008 ) 06 20029 206在会计史的研究领域 , 会计起源问题是一个十分棘手而又不容回避的问题 。多少年来 , 围绕会计的产生 , 理论界尚没有一个令人信服 的结论 。其中主要的问题有 : 第一 ,中华文明的 起源由于神话传说杂间其中而变得模模糊糊 ; 第二 ,缺乏可信的文献资料以佐证 ,使得会计起 源成为猜想 ;第三 ,没有公认的标准定义什么是 会计 ,人们对会计内涵的理解不同造成了在会 计起源问题认识上的混乱 。在考古学和历史学研究中 ,结绳记事 、陶文 刻符 、甲骨简牍书契等被学术界认定是人类原 始的文明行为 。但是 ,同样的原始文明行为 ,古 文字学家把它们称为古文字的萌芽 , 数学家把 它们称为数学的萌芽 , 统计学家把它们称为统 计的萌芽 ,会计学家则把它们称为会计的萌芽 。 研究会计的起源 , 就是要考证会计是从什么时 候 、具备了什么条件 ,才从滥觞的文明源流中独 立成为一条汹涌澎湃的大河的 。和历史文献提供的一些线索考察会计起源 , 这些线索包括山西峙峪古人类遗址出土的骨片刻 痕 、北京山顶洞人类遗址出土的鹿角棒刻纹 、河 南贾湖遗址出土的龟壳和石子 、以仰韶文化为 代表的陶符 、神话传说中的伏羲结绳记事 、古代 文献中记载的刻契记事等 , 学术界的主流观点 把一些原始文明行为和神话传说认定为会计的 萌芽或 雏 形 。关 于 会 计 起 源 时 间 的 分 歧 远 至29000 年 ,近至 5000 年 。1. 山西峙峪古人类遗址出土的骨片刻痕 。 峙峪遗址位于山西省朔州市朔城区西北 15 公 里的峙峪村附近 ,文物的绝对年代距今约 29000 年左右 。出土的文物资料中有一部分具有刻痕 的动物骨片 ,疑为人类最早的记录 、计量猎物的 符号 。2. 北京山顶 洞人类 遗址 出土 的 鹿 角 棒 刻 纹 。山顶洞人距 今 19000 年左 右 , 属旧石 期时 代晚期 、母系氏族社会初期的人类遗址 。文物 资料中有一件赤鹿角 ,其上部残断 ,但主干的大 部分却保留下来 ,枝叉被人工截去 ,表面经过刮 磨 ,上刻弯曲或平行的纹道 。该文物上所刻的一 、中国史前文明长河中的会计猜想长期以来 , 学术界主要根据考古研究成果【收稿日期 】 2008 209 225【作者简介 】 赵丽生 ,男 ,山西省财政税务专科学校教授 。— 29 —武丁甲骨 :中国会计可考的源头21世纪会计问题专论纹道 被 推 测 为 山 顶 洞 人 用 作 计 量 和 记 录 的 标记 。3. 河南贾湖遗址出土的龟壳和石子 。1983 年 ,河南舞阳贾湖一处距今约 7000 - 8000 年的 裴李岗文化遗址中发现有龟壳随葬 , 有的壳上契刻似“目 ”、“日 ”字形 的符 号 , 龟 壳内 盛放 着一些小石 子 , 其 数 量 、大 小 、颜 色 、形 状 都 不 相 同 。这些龟壳和石子被推断是用来进行原始记 录和计量的工具 。4. 以仰韶文 化 为 代 表 的 陶 符 。我 国 的 陶 符文化体系主要有仰韶文化 、龙山文化 、大汶口文化 、红山文化 、良渚文化等 , 以仰韶文化的陶 符最为代表 ,时间主要跨越公元前 6000 至公元 前 3500 年的 2500 余年 , 地域分布在关中地 区约 3 万平方公里范围内 , 不同地点的陶符相互比较相近或相似 , 说明已趋于规范 。考古学家 和古文字学家认为陶符体系中已经有了从一到 百的数码字符 ,陶符就是原始记录计量的符号 。5. 我国古代神话传说中的伏羲结绳记事 。 我国古代结绳记事 (或结绳记数 )产生的时间大约是 公 元 前 3000 年 左 右 的 父 系 氏 族 社 会 初 期 ———传说中的伏 羲时 代 。由于 运用 较早 , 年 代荒远 ,史书记载不详 。传说中的基本做法是 :小事小数小结 ,大者大结 。长期以来 ,人们一直把它作为我国古代文字 、数学和统计的起源 ,我 国会计史学界的主流观点也把原始社会末期的 结绳记事行为视作中国会计的