想象空间与舞蹈创作.docVIP

精品论文 参考文献 想象空间与舞蹈创作 王镝（哈尔滨市群众艺术馆 黑龙江 哈尔滨 150001） 任何一个舞蹈作品，必然是一件“创造品”，因为舞蹈作品的完成必须先通过舞者的想象，思维空间。所谓想象，在此不只是意向召回和舞蹈肢体文化的经验再现，它包含了编舞者个人复杂而深邃的心灵作用，此种心灵作用，可以称之为“想象的创造”。设定一个舞蹈主题，你可以充分调动你的思维，你想表达什么?例如：设定“回归”为主线，到底什么回归，是祖国被分割的土地，还是海外游子，可以设定无数的想象，这种想象空间，会有太多的设定。最终把你心灵中间设定的内容物化出来。主题设定后，再由“创造的想象”继续到肢体语言的设定，包括动作、语言、队形的分布。想象力是舞蹈编舞者必须具备的最基本的能力。舞蹈编舞者对于他所企图表现的事物必须先具有一个完整的想象，然后才能将这一想象表现出来。所以想象在前，编舞在后。如果没有想象或缺乏想象的编舞者，只能是一个复述的故事，或编制动作的工匠，那么肢体就与文化，那神奇的魅力有着永远的距离。一个真正有想象力的编舞者，通过自己的想象力，要把你所想象的舞蹈，用舞蹈动作表现出来，去再现一个舞蹈编舞者的“心灵构图”。 但是，对于舞蹈编舞者的想象力，这一复杂的心灵作用的探讨，是一个“多维空间”，因为每个人受地域、文化、感情作用“点”不同，是一个纷纭的问题。但不管你去编创什么样的舞蹈，你从什么角度去表现，每个人必须要经过想象这一空间，这是共性的问题。诗歌的创造者，即诗人，诗的适当的表现因素，就是诗的想象和心灵的观照本身。是本身的特性，即有浪漫的跃动的空间美，是诗人心灵的写照。舞蹈即是具有“灵性”，流动的空间，变幻的肢体语言，是舞蹈编舞者通过想象而创造出来的视觉的流动美，这种美是舞蹈编舞者想象后的“劳做”。营造了舞蹈的空间。诗歌，所有的因素是创造的想象，或想象的“创造”，这种想象具有深广的意境。 早在柏拉图提出的一种解释“癫狂”，癫狂并非都是坏的解释。在艺术创作上，人要有一种癫狂，所谓??诗人狂”，敢发出诗而传后世，没有这样的狂人，也没有那么多流传后世之作。狂，本身是一种特殊的想象心灵状态或心理作用，且此种心理状态的发出是一种特殊的赋予，这种赋予是一种狂人想象后的内心“作品”。舞蹈编舞者，内心要有着“癫狂”的激情，想象世界，要有这种疯狂的成分。忘掉一切，你在创作的舞蹈中想象的舞蹈，真的要超出自我情绪之外，让你的舞蹈散发出无数的闪光点，在这无数的闪光点之中，取之你感情深处最大的。 通过你几度设定，作用于演员的肢体中。 舞蹈编舞者必须具有想象能力。要具有“神性”的视力，想象力，所谓“神性视力”也不是凭空的，他是来源于现实生活，那多彩的世界，反映到舞蹈编舞着头脑中，通过想象，意在发出舞蹈，想象所谓“神性视力”实际，可以解为引起联想或共鸣的能力。上个世纪90年代曾有一个舞蹈作品叫《小溪，江河，大海》，舞蹈中一群身着白色衣裙的女子，形成一滴水，两滴水，小溪，江河，到汇集到波涛汹涌的大海。这个舞蹈作品，编舞者从对生活的观察，对江河的感悟，通过这种大写意的手法，把大海的世界用舞蹈表现了出来，舞蹈作品凝集着编舞者的想象空间。现实中，水的世界太平凡了，但舞蹈折射出编舞者对生活的热爱，现实中一滴水，小溪，江河，到大海平凡的事物，在舞台上显现，变成不平凡。那大海的汇集令你去联想，去思考。至今，每当我想起那舞蹈中的画面，我还是受到冲击，被编舞者那想象的情怀作用的舞蹈所感动。小溪，江河，大海是现实主义浪漫的手法。物化了人的情感，这是想象创造的结果。 　　想象力也是一种“感知力”，感觉到了东西，潜意识里一直在流动，舞蹈《小溪，江河，大海》是水的意识激起编舞者的意识，通过这种对水的感觉，大幅在心灵的世界里实现，一种大气的壮观的情怀用舞蹈表现出来了。 　　随着科学的进步，时代的前进，知识的日益发达，各个舞种科学的建立，形成了“相通”而又不相同的思维理念。不论哪一舞种的创作，都离不开舞蹈编舞者的创造性想象运作，这种想象令舞蹈编舞者自由而快乐。因为这种想象的感觉是快乐的舞蹈“天堂”。 　　想象的创造是一个不断否定的过程，这种个人感觉世界，潜在心灵世界，反复的“流程”是想象创造必须的过程。想象力是舞蹈编创者必须具备的基本能力。要成为一个好的编舞者，没有比丰富他的想象能力更为重要的。事实上，丰富一个人的想象力，不外乎丰富他对事物的“感觉能力”。这种感觉能力，除了具备特异的感觉力外，还要有一颗纯真的心灵，经常保持一种对现实生活的一种特殊的热爱的心理状态。不断吸取内外界的感觉刺激，变为一种“己知”的舞蹈想象养分，把生活中获得的感觉或意象加以舞蹈文化的选择整理，组织完成美的“舞蹈程序”。 舞蹈编舞者的想象创造空间，如此浩