短文两篇·陋室铭·爱莲说课件_图文.pptVIP

采莲曲 江南可采莲 莲叶何田田 鱼戏莲叶间 鱼戏莲叶东 鱼戏莲叶西 鱼戏莲叶北 鱼戏莲叶南 爱莲说 周敦颐 作 者 周敦颐 字茂书 宋代哲学家 有《周元公集》 说 “说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 读准字音： 　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 蕃fán 淤yū 濯zhuó 涟lián 蔓wàn 亵xiè 读准字音： 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 鲜xiǎn 噫yì 予yú 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊； 自李唐来，世人盛爱牡丹。 多 唐朝 水上陆地上的花草树木,值得怜爱的有很多。 晋朝的陶渊明只爱菊花； 自从唐朝以来，世人很爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直， 不蔓不枝，香远益清，亭亭静植， 沾染 洗 清水 美丽而不庄重 长蔓 长枝 耸立的样子 立 我唯独喜爱莲从淤泥中长出来而不受泥的沾染， 在清水中洗涤过却不显得妖媚， （它的茎）内空外直， 更加 不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更显得清芬，笔直洁净地立在那里， 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹， 花之富贵者也；莲，花之君子者也。 认为 隐士 可远观而不可亵玩焉。 亲近而不庄重 它只可从远处观赏却不能贴近去玩弄啊。  我认为菊花是花中的隐士。 牡丹， 是花中的富贵者， 莲，是花中的君子。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻； 莲之爱，同予者何人； 牡丹之爱，宜乎众矣。 的 应当 叹词，唉 唉，对于菊花的喜爱，自陶渊明以后很少听到了； 对于莲花的喜爱，像我一样还有谁呢？ 对于牡丹的喜爱，应该有很多了。 少 * * 分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤， 琢磨下网吧，寻思打游戏， 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心， 自习说闲话，讲课听不进。 心里说：“九年义务！” 《学生铭》 作者简介 　　刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。 被贬期间只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。  山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 朗读欣赏 陋室铭 刘禹锡 什么叫铭？ 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。 相接的两句话，字数相同，词性相同，意思相对，这样的句子叫骈句，也就是修辞中的 。 苔痕上阶绿 草色入帘青 对偶 小知识 找出课文中对偶句 1、山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 2、苔痕上阶绿， 草色入帘青。 3、谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 4、调素琴， 阅金经。 5、无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 6、南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 动词，出名 香气，这里指品德高尚。 此，这 只 显灵 山不一定要高，有了仙人就成了名山。 水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。 这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了）。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 博学的人。鸿,大。 长到，蔓到 苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。 映入 谈笑，往来的是渊博的学者，没有没什么学问的人。 可以弹奏