12.2【时评】容易敏感的时代,我们如何生存.docVIP

12.2【时评】容易敏感的时代,我们如何生存 一 我身边出现了越来越多敏感的人：对外界的反应极为不安，容易为小事而压力巨大，无所适从。我意识到敏感成为一个话题是因为读到了蒋方舟的文章。在《抗敏感，不惶恐》这篇文章里，她说：“我们对他人的意见过于敏感，无法忍受不被‘点赞’的人生。” 通常我们都不愿意表现出自己是个敏感的人，而“豁达”则被视作一种自信、坚强的标志。但你是不是正在更加敏感了？比如说，你会因为某个你在意的人很久没有在朋友圈给你点赞而耿耿于怀吗？ 二 敏感指向内心对外部世界变化的反应灵敏度。因而敏感分为两种，一种是因为内心极为柔软，任何小的波动都会在心里造成扰乱；一种则是内心虽然并不脆弱，但外在的波动频繁而剧烈，那么心理应激反应就随之增强，并且对外部信号的感知变得格外敏锐。 我们长久以来习惯了认识第一种敏感。内心柔软并非人类的共同属性，而那些内心极为柔软的人非常容易识别，在最舒适的环境下，他们也是神经质的，随时被他人裹胁和干涉。拥有柔软内心的人往往有更高的感知力和随之而来的创作力，却牺牲了自己的正常生活能力。梵高、普鲁斯特这类人的生活都印证了这一点。 在某种程度上，这种天生的不安全感被视为一种优秀的标志。哲学家玛莎·努斯鲍姆说，一个完美人格的根本，就是必须要接受基本的不安全感的存在，接受不确定性。 要成为一个优秀的人，就要用一颗开放的心去看待世界，要敢于去相信那些在你所控制之外的不确定的事物。也许这会让你在极端环境中感到崩溃，这不能怪你。说明在伦理生活中有一种对人的境况很重要的东西：它是建立在相信不确定性和甘愿坦露心迹的基础上的，更像是建立在一株植物而不是一颗宝石之上，是某种相对比较脆弱的东西，但它的那种独特的美与这脆弱不可分割。 这句话是送给那些天生敏感的人的一句抚慰。 三 但恐怕它并不适用于所有人。需要强调的是，我们——几乎所有人，正在因为第二种原因变得越来越敏感了。这种敏感不来自我们的“优秀”，而来自时代经由技术、商业的发展给我们带来的越来越强大的外部干扰。即使是那些内心相对强大的人也开始陷入种类繁多的敏感不安中。“对外部世界的评价杯弓蛇影；变得迷茫：陷入对他人展现出来的生活的羡慕嫉妒；变得脆弱：经受不住孤独与痛苦的考验；变得焦虑：认不清到底何谓更好的未来。” 就像学者露丝·巴肯（Ruth Barcan)说的那样，我们现在处在一个“破碎的竞争系统”中，人们不堪重负，坐立难安。很多时候，好像我们自己和别人都不认为我们有价值。 四 内心的宁静正在成为最大的奢侈品。一方面，努力拼搏获得更好的人生是理所当然的正确行为；另一方面，我们很多时候匆忙地往前跑，甚至来不及抬头看路，就是因为身后的逼迫太多。 坦白讲，我也处于类似的焦虑中。所以我开始想，怎样在这个容易敏感的时代让自己不那么敏感，不那么焦虑，不那么脆弱。既然敏感是内心对外部世界的反应，而外部世界的改变需要漫长的时间，那么内心的重建是逻辑上的唯一方式。 坚强内心的建设，通常只能靠经历的磨练。很多“大器晚成”的人往往格外强大，而年少成名的人则通常无法克服脆弱。前几天，我在重读自己编过的几篇稿件。其中一篇是《与吴秀波一起唱卡拉OK》，吴秀波在40岁成名之前，经历过多年的失落，学会笑脸相迎的生活。他得过绝症，丢过铁饭碗，在酒吧驻唱，下海经商，开过7家餐厅，做过酒吧、美容院、服装店……当他终于成为名人之际，我的撰稿人在一次卡拉OK聚会上观察了他：平静、客气，不因为赞美或指点而失措。 这种经岁月馈赠的坚强并不是人人随时都可以获得的。更何况，这时候应该记起玛莎·努斯鲍姆的提醒：通过使我们灵魂的柔软处变得麻木以反抗这种伤害，是最大的悲剧。因为人之为人，就意味着要接受别人的承诺，并相信别人会对你好。当这种状态让人难以忍受时，很可能会产生这样一种想法：“我只想为自己而活，自我安慰，自我惩戒，自我发泄，我再也不想成为社会中的一员了。”这个也就意味着，“我不再为人了。” 今天，当社会让人们感到失落的时候，可以看到很多人会这样做。他们不再祈求任何东西，无法把希望寄托在除自己之外的事物上。实际上，他们是逃进了一种只考虑自我满足感的生活里面，是与社会相悖的自我惩戒。但是，这种不再信任他人、不再与任何团体有联系的生活，也不再是人类的生活。 因而，主动地探究敏感的来源，熟知我们内心波动的动机，看起来是更好的方式。在莫耶斯对玛莎·努斯鲍姆的访谈中，努斯鲍姆说的话听起来提供了很好的启发： 悲剧只会发生在你想试图追求理想化的生活的时候，因为对一个漫不经心的人来说，他不会对别人作出深重的承诺。 尽量不要让冲突扩大化，也不要让斗争和痛苦浪漫化。接受悲剧会发