来自南昌宗教问题现状的调查报告.docxVIP

调查报告组长：XXX组员：XXX,XXX,XXX时间：2016年5月1日目录表现及评价3基本情况5一、调查目的5二、调查对象5三、 调查地点5四、调查方法5五、调查结果5六、调查结果分析及存在的问题6七、 结论与建议8照片关于南昌宗教问题现状的实践报告-----------基督教的问题现状基本情况什么是宗教?宗教是社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。旧时由于人类对自然的未知探索，以及表达人渴望不灭解脱的追求，进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，从而引申出信仰认知及仪式活动体系，与民间神话一样，其也有自己的神话传说，彼此相互串联，其是一种心灵寄托。在人类数万年的文明进程中,宗教已经成为一种特殊的文化,它是人类精神的特殊支配方式,使它自觉或不自觉地对社会关系起着一定的制衡调节作用。特别是在阶级社会中,在贫富贵贱、寿夭健残永远不会平衡的人类社会中,宗教是提供给社会各界各阶层的最现实的无限的心灵慰藉和一种对美好生活的向往。同时，习总书记也在全国宗教工作会议中讲到，“在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释”。继此，我们对南昌宗教现状问题展开了调查。一、调查目的调查南昌基督教问题的状况，让同学们了解南昌基督教问题的现状，同时，锻炼学生的日常交际和与人沟通的能力。二、调查对象信徒、教堂的牧师、教职人员以及非信教人员。调查地点主要在南昌市新建县恩典堂。四、调查方法通过走访和调查问卷的形式进行调查。五、调查结果我们小组于五一期间进行了关于南昌基督教问题现状的调查，通过对调查对象的回答进行分析，我们小组从中得到了许多有益的启示。我们从中调查的人群职业有：教堂的牧师、大学教师、家庭妇女、退休的老人以及在读学生。我们调查的这个基督教的教堂是源自英国的，其内部可以容纳一千人，但是我们调查时这个教堂只是坐了大概一半的人，说明在中国江西省南昌市新建县信基督教的人并没有很多。同时，这个教堂还办了一所大专学校，我们得出以下结论：现在的教堂不像以前的教堂，只是要人募捐而已，它会提供教学资源让一些人接受教育，为以后基督教的宣传提供更多的人才。因此现在有些基督教施行了教育与宗教文化相结合的教育的方式。在我们的调查中，首先，我们问了为什么入教，调查人员的其中一人（教师），她说是因为在国外待过六年，国外大多数人都信基督教，因此受到国外文化的影响，她信奉了基督教。还有就是牧师，他是从这个教堂办的学校中毕业的，他去了英国留学回来，为基督教的宣传做贡献。其次，我们问了关于教堂的礼拜过程及注意事项。信徒以及牧师的回答都是：就是祷告以及忏悔，读一段圣经，还有就是再唱一段歌曲，让人的心灵安静下来。牧师说，最重要的是读圣经，多多体会西方的文化，了解圣经的内容。最后，我们问了关于他们建立教堂以及学校时，政府有没有提供给他们帮助的问题。他说，当地的政府有提供过帮助，但是，提供的帮助比较少。教堂的建立都是通过信徒的募捐以及其他各地的教堂进行的帮助。因为现在中国的政策讲究“政教分离”，所以说政府所提供的帮助比较少。六、调查结果分析及存在的问题根据我们的调查结果可知，南昌的基督教信徒还是有许多的。其中，在南昌还有专门的由基督教建立起来的学校以及供人参观的基督教景点。目前在南昌有宗教活动场所500多处，宗教教职人员700余人。信教人数约15万人，约占全市总人口的3%。成立市、县（区）宗教团体20个。南昌市现有佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教这主要的五大教派。关于南昌的佛教：相传，南昌佛教最早于东汉时期传入，有1700多年的历史。唐代高僧马祖道一于开元寺（今佑民寺）聚众说法，形成“洪洲宗”，并远播海内外。其弟子百丈怀海，创立丛林清规，在佛教界影响广泛，史称“马祖建道场，百丈立清规”。南昌佛教流传“南昌三宝”，即普贤寺铁像（30万斤）、佑民寺宋代铜钟（1万斤）和清代铜佛（3.6万斤）。（民谣“江西穷是穷，还有三万六千斤铜）。现有佑民寺、天宁寺等重点寺院。　南昌的道教：南昌是我国道教重要发源地之一。相传最早有黄帝时代掌管音乐的伶伦又称洪崖先生在西山（今洪崖丹井）修道炼丹，南昌隋代也因此称“洪州”。西汉有南昌尉梅福隐修西山（修道处今称梅岭）。特别是东晋许逊传播“净明忠孝道”，至唐宋后形成净明派道教。许逊被尊为“江西福主”“神功妙济真君”（许真君）。西山万寿宫为许逊修道成仙处，每年农历八月初一庙会来自全省各地香客约20余万。南昌万寿宫为许真君铸铁柱锁蛟孽之地，成为赣商文化的标识。现全市重点道观有西山万寿宫、南昌万寿宫等。　南昌的基督教：基督教传入南昌只100多年历史，1884年美国传教士建第一座基督教教