华东师大版《文学概论》 教材商兑.pdfVIP

孝感职业技术学院学报 2001年第1期 总第12期 华东师大版《文学概论》 教材商兑 罗南超 摘要笔者讲授由李永黎主编，经华 两相对照，不难看出编者将“四日显 东师范大学出版社出版的《文学概论》教材 附”遗漏，这不是有意精简，而是大意疏 时，发现该书在知识的完整性、逻辑性、科 忽，因为编者紧接着把司空图《诗品》中分 学性等方面，存在一定的偏颇，谨就此与李 的二十四类风格逐一列出。笔者认为，为了 永先生商榷。 教材的完整性，不宜将“显附”省略。况在 关键词完整性逻辑性 科学性 引述之前，已冠以“八种”之谓。 (2)在教材275页，“第二节，文学与 由李永惹主编，经华东师范大学出版社 上层建筑”，人们一看标题，很可能认为这 出版的《文学概论》一书，是供高等师范专 是讲述文学与上层建筑的关系，文学是上层 科汉语言文学教育专业使用的一本较好的教 建筑的一部分，上层建筑，包括文学。显然 材。曾一版再版，且印数不少，这足以说明 编者的意图不在阐释它们二者之间的关系， 该书是经得起实践检验的。为了使这本教材 而是要说明文学与其他上建筑的相互关系， 更加完善，笔者就执教中碰到的几个问题， 由于没有“其他”二字，在逻辑上就显得不 特提出来与李先生及各参编者商榷。 够严密。 一、有的章节缺乏完整性、系统性、严 (3)在文学批评标准这～节中，编者 密性。 分为“真实性标准”、“思想性标准”、 (1)在该书245页，“风格在刘勰的 “艺术性标准”三条。作为“百家争鸣”的 《文心雕龙·体性篇》中被归纳为八种。… ～种观点，当然可以自成一家之言，但认真 …把效法儒家经典、绳墨儒家法规之作，列 推敲，似乎不大合乎主要以评论文学作品为 为‘典雅’风格；把文辞古奥、源于道家之 主的文学批评的特性。众所周知，文学作品 作，列为‘远奥’风格：把文辞精炼、以少 是由文学作品的内容和文学作品的形式构成 胜多之作，列为‘精约’风格；把铺张文 的。评论作品，主要分析、研究、评价由内 辞，文采繁富之作，列为‘繁缛’风格；把 容和形式的有机统一而塑造的艺术形象。与 文采富丽，气势雄大之作，列为‘壮丽’风 之相应的文学标准，一般“思想标准”和 格：把善于脱俗，出奇制胜之作，列为‘新 “艺术标准”这两条为宜。 奇’风格；把内容浅薄，文辞浮泛之作，列 诚然，“真实是文学的生命。……失真 为‘轻靡’风格。” 的伪美的作品，首先会引起读者心理上失望 我们再来看《文心雕龙》原文：“若总 乃至被愚弄的感觉川1】基于这种认识，编者 其归涂，则数穷八体：一日典雅；二曰远 特将“真实性标准”放在首位，这是无可挑 奥：三日精约；四日显附；五曰繁缛；六日 剔的，但与之相对的，应当是“善的标 壮丽；七曰新奇；八日轻靡。”显附者， 准”、“美的标准”，用“真善美”作为标 ‘辞直义畅，切理厌心者也。”即文辞畅达 准来评价作品，也是完全可以的，只是将 通晓，切合事理，满足人心。 “真实性标准”与“思想性标准”和“艺术 ·47· 性标准”并列；不仅在逻辑上显得不够严 曹禺之所以能一鸣惊人地创作出《雷雨》这 密，也不符合“思想性标准”包括真实性这 样不朽处女作，笔者只想简略概括这几条原 一客观实际。什么是真实性呢?就是指作品 因： 内容反映社会生活所达到的真实性程度，它 第一，戏剧基因。“我对戏剧的兴趣， 包含三个方面，一是本质真实，列宁曾称赞 就是从小时候开始的，我从小有许多机会看 列