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创造性地与文本对话
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创造性地与文本对话
教育即解放,“阅读是学生的个性化行为,应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”(见《全日制义务教育语文课程标准》)
教师即开发,我们应当遵循的是以人为本,而决不是以书为本。所以,教师应该想方设法在课堂教学中对教材进行新的处理,创造性的使用教材引导学生读懂文本、超越文本。
教室即成长,教室是学生“生长”的沃土和“成长”的摇篮,不是“圈养”知识的奴仆。学生即创造,在课堂上,教师要为学生构建舞台,让学生登台表演,创造性地和文本对话。怎么做?
一、摸索:带着问题走进文本
爱因斯坦曾说过:“提出一个问题往往比解决一个问题更为重要。”在小学语文教学中,如何才能激发学生自觉地发现问题呢?苏霍姆林斯基说过,在儿童的心灵深处,都有一种根深蒂固的需要,那就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。教师要善于利用学生的认知心理,引导、激发学生学习的求知欲。
今天的高效课堂,学案被提到越来越高的位置。在设计苏教版五年级上册课文《莫高窟》学案时,起始部分可以设计这样的问题:1.读了课题,自己有什么问题要提出来?2.自己想采用哪些方法解决这些问题?学贵有疑,让学生主动提出问题并引导学生自主探索解决问题,这样的设计让学生做到既勇于更善于质疑问难,提高了学习效率。拓宽部分我设计的问题其中有“如果将课文改成导游词,说给大家听,怎样说才能打动大家呢?”这一问题的融入促进了学生语文素养的提升。
导学也是导问,按照杜威的话说“在经历中学会体验。”这个过程就是“用手体验蜡烛灼伤”,以此自我完成对答案的摸索及建构。
二、体验:在品读中感悟文本
新的课程标准特别指出:“阅读是个性化行为,要尊重学生在学习过程中的独特体验。”著名教育家张田若先生也指出:“阅读教学第一是读,第二是读,第三还是读。”“不仅把书读起来,还要读出味来。”让学生充分地去品读,去感悟,读出酸、甜、苦、辣来,在品读与感悟中与作者产生共鸣,与文本对话。并得以升华与创新。
如在教学《莫高窟》小组交流时,可以设计:“请同学们画出你最喜欢的语句,相互美美地读一读,表达你对最关注的敦煌文化的喜爱。你还可以运用什么形式表达你对莫高窟的喜爱,说说看。”然后小组汇报交流。
在这里,尊重学生在学习过程中的独特体验,珍惜学生独特的感受和理解,培养学生理解、感受、欣赏和评价的综合能力,为学生创造乐于参与讨论、敢于发表自己意见的条件,表达自己的情感,畅谈自己的感受。
三、实践:在活动中拓展文本
《全日制义务教育语文课程标准》指出,“提倡多角度的、有创意的阅读。”逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力,在学生充分阅读课本后,我们可以采取以下几种形式多样的实践活动,让学生在活动中拓展文本。
1.剧本表演式:通过学生即兴地自编自演,拓展学生对文本的理解,如:学习了《负荆请罪》《公仪休拒收礼物》等课文,以教材为剧本,组织学生自发排演课本剧,通过惟妙惟肖地表演,既揣摩了人物性格,又从更深层次理解了课文。
2.精品赏析式:学习了一些名家名篇之后,组织学生进行专题赏析,拓宽学生对作家、作品的理解。如学习了老舍的《草原》一文后,我们让学生回顾、赏析了《济南的冬天》使学生对老舍的作品有了一个全面而又感性的认识。
3.现场采访式:在学完一些科普类课文之后,我们可以模仿崔永元主持的“实话实说”节目形式开展专题研讨,如:在学习了《大自然的文字》之后,老师成了“崔永元”,学生代表成了特邀嘉宾,有生物学教授、气象专家、地质学家、环保卫士、考古工作者,前排学生成了现场观众,后排学生成了电视观众,围绕“大自然的文字”展开了一场别开生面的专题研讨会。
4.竞赛评比式:通过形式多样的竞赛评比,充分调动学生学习的积极性,并在活动中拓宽学生的知识,如:在学《安塞腰鼓》(苏教版六年级上册)时进行朗读比赛,成语比拚等。学生在比赛中对安塞腰鼓有了更多的认识和感悟。
5.想象续编式:教材中有许多课文都给读者留下了许多想象的空间,如《爱之链》:乔依醒来之后……《滥竽充数》:南郭先生逃出了宫殿……
四、探究:带着问题走出文本
张庆老师曾说过:教师要领着学生在教材中走一个来回。意思是说:阅读教学只有源于文本,超越文本,文本才能物尽其用,充分发挥其促进学生提高语文素养的功能。在阅读中,学生在积极的思维与情感活动中,加深了对文本的理解与体验,受到了情感熏陶,一定会有所
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