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] 评论 ]《兄弟》:虚伪的“现实” ] 梁振华 在我并不饱满的回忆里,鲜有哪位作家愿意让 理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代,更甚于今天的 他的作品以残缺的方式出现——当然,我指的是硬 欧洲”。在这篇精短的文字里,余华以一个高明的作 性的文本残缺。这是2006年的阳春三月,《兄弟》的 家并不常用的方式对自己作品的主题指向进行了急 上部出版迄今已足整整七月。经过如此漫长而苦涩 切的自我陈述。然而,就个人阅读体验而言,令我极 67 的等待,与它血脉相连的“兄弟”才姗姗现身于坊间 其困惑的是:这上下两部在篇幅、基调、叙事风格上 书市。我们终于可以面对一个至少形式上完整的文 都存在巨大差异的文本,究竟从哪个层面上展现了 本——在高超的市场营销伎俩下,这居然一度成为 所谓“两个时代的相遇”?在我看来,李光头和宋钢 读者的奢侈愿望;我也终于按捺不住焦灼,开始敲打 两个并无血缘关系的“兄弟”,他们荒诞的命运和经 这篇关于余华和《兄弟》的文字,来打量一个自称从 历更像是成长环境、个人性格综合作用下的“无意 “窄门”出发、时隔十多年后终于回归小说创作的余 识”产物,掺杂了太多“异化”和“虚伪”的叙述成分; 华。回到作品本身,更值得我们关注的问题则是:在 有确切所指的“时代”元素则退居后台,降格为可有 这个名叫《兄弟》的长篇巨制中,作家余华是否正经 可无的背景和补缀。莫非,仅仅因为这两兄弟从文 历着无从回避的困境和尴尬?如果说它带给我们的 革活到了“现在”,就足以成为“连接这两个时代的纽 失望是显而易见的话,那么这种“尴尬”又主要来自 带”吗?暂且搁置这些疑虑,一个明确无误的事实在 哪里? 于:那个从来回避常规叙事、从来不屑于揭露表层现 余华在《兄弟》的《后记》中,用他一贯从容不迫 实和表达价值评判的作家余华,这一次居然如此清 的文风告诉我们:这是“两个时代相遇以后出生的小 晰地限定了故事的社会历史语境,限定了自己的情 说”,这两个时代相隔只有 年,却浓缩了欧洲 年 感态度和价值立场。是的,他宣称要效仿巴尔扎克 40 400 的动荡万变。而连接这两个时代的纽带“就是这兄 和狄更斯,对“现实”进行“正面强攻”的叙述;为了突 弟两人”,他们的命运和这两个时代一样经历了地覆 出“现场感”、“现实性”和“历史感”,他将一贯的愤怒 天翻的变迁。对于自己笔下两个相互联结而又深刻 和怜悯瞄准了两个丑陋而狂躁的时代;从所谓的“窄 裂变的时代,作家还做出了这样的描绘:一个是文革 门”出发,一位曾经的先锋小说家野性勃勃走上一条 时代——“精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代, 批判现实主义的通衢大道。当然,余华本人和一些 相当于欧洲的中世纪”;另一个就是“现在”——“伦 评论家可以轻巧地将其归结为叙述态度与写作风格 2006·3·文艺争鸣·评论 的转变,但我固执地相信:对真正熟悉且热爱余华的 芜凌乱的实体世界面前,人的内心在更大程度上是 人们来说,这样一种转变,带来的恐怕不仅仅是惊 虚无的,虚无是透析真实前的澄澈,虚无是对未知的 诧。 敞开,虚无的旨归是更强悍、更急迫的拥有。也就是 “现实”,在余华的小说里向来是一个暧昧不明 说,对现实生活的“逃离”、对常理的背弃,反而恰恰 的概念。从对人和世界的独特理解出发,他曾经用 寓示着从内在的精神层面逼近“真实”的可能——从 毫不停歇的写作向我们敞开了另一个维度的 “现 虚无的内心出发,却能抵达无边的“现实”。因为,就 实”。这个“现实”世界里,有《十八岁出门远行》里的 任何生命个体而言,现实生活常常以不真实的方式 人性颠倒与命运乖戾,有《现实一种》里绵延不绝的 出现,唯一确定性的真实只能是人的精神。而 “现 惊悚与血腥,有《在细雨中呼喊》里童年记忆对现实 实”一旦进入了精神世界,一旦摆脱了僵化的常识和 犹
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