文本6足下的文化与野草之美（创新设计）.ppt

* 专题一　科学之光—— 目标·重点 1.把握景观设计的关键词——场地元素、场所文化、场所精神、设计途径，了解景观设计的思路，领会设计意图。 2.欣赏歧江公园设计之“美”，享受创造的理趣。 3.感受设计者的科学精神和人文情怀。 栏目索引 自知自疑　自学在前 互动互学　交流深化 文苑氧吧　生成素养 1.读准下列加颜色字的字音。 (1)单音字 ①栈桥( )　　 ②田埂( )　　 ③繁衍( ) ④渲染( ) ⑤氛围( ) ⑥椽子( ) ⑦苦苡( ) ⑧卓有成效( ) 自知自疑　自学在前 语言积累 一 答案 zhàn ɡěnɡ yǎn xuàn fēn chuán yǐ zhuó 挑战( ) 挑选( ) ②挑 ③据 ①拓 拓宽( ) 拓片( ) 答案 tuò tà tiǎo tiāo jù jū 凭据( ) 拮据( ) (2)多音字 2.请辨析下列近义词的不同。 (1)淹没·湮没 答案　“淹没”指(大水)漫过，盖过；“湮没”指埋没。 (2)终止·中止 答案　“终止”指结束，停止；“中止”指(做事)中途停止。 答案 (3)无可厚非·无可非议 答案　“无可厚非”指不可过分指摘，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅；“无可非议”指没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。 (4)熟视无睹·视而不见 答案　“熟视无睹”，虽然经常看见，还跟没看见一样，指对应关心的事物漠不关心；“视而不见”，尽管睁着眼睛，却什么也没看见，指不重视或不注意。 答案 品读感悟 二 1.《足下的文化与野草之美》是按什么样的步骤来介绍歧江公园的设计的？文中“足下的文化”与“野草之美”的具体含义是什么？ 答案 答案 本文从对场地、文化与自然等具体设计背景及其相互关系的叙述说明，提出了公园设计的具体方案，遵循了从客观到主观、主客观相结合的设计理念，传达出了新时代的价值观与审美观。 “足下的文化”，即在一个普通造船厂那片土地上，那个时代，那群人的文化，也就是日常文化、普通文化。除了保留诸如烟囱、龙门吊等这些文化的载体外，还通过新的设计把这种文化的感觉通过新的形式传达给造访者，如红盒子，以及剪破盒子的直线道路等。“野草之美”，野草不自美，因人、因设计而美，也就是用野生植物来表现日常生活之美。在不同的环境条件下，用水生、湿生、旱生乡土植物——那些被人们践踏、鄙视的野草，来传达新时代的价值观和审美观，并以此唤起人们对自然的尊重，培育环境伦理。 2.请理出景观设计的四个关键词，概括景观设计的基本思路，并组合四个关键词，将歧江公园的设计思路连缀成文。 答案 答案　关键词：场地元素、场所文化、设计途径、场所精神。 景观设计的基本思路：利用场地元素，挖掘场所文化，创新设计途径，显现场所精神。 歧江公园原场地的主要元素有：场地自然特质——水面，自然元素——古榕树、野草，人文元素——原粤中造船厂废弃厂房和机器设备。设计者利用这些场地元素，挖掘出“足下的文化”“野草之美”这些场地文化，创新设计途径，采用保留、再利用和再生设计三种方法，充分显示场所精神——以人为本，追求自然与朴素的美。 3.结合俞先生对水面和古榕的设计处理，看看他的设计表现了怎样的场所文化，用原文回答。用自己的语言概括其场所精神。 答案 答案　(1)原文：①本设计所要表现的美是野草之美，平常之美，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的自然之物的美。 ②本设计的理念是，在不同的环境条件下，用水生、湿生、旱生乡土植物——那些被人们践踏、鄙视的野草，来传达新时代的价值观和审美观，并以此唤起人们对自然的尊重，培育环境伦理。 (2)场所精神：珍惜平常之美，珍惜普通之物；尊重自然。 1.作者简介 俞孔坚，1963年生，浙江金华人。1987年获北京林业大学园林系硕士学位，并留校任教5年。1995年获美国哈佛大学设计学博士学位，主攻景观规划和城市设计。1995—1997年任美国SWA集团景观规划与城市设计师和项目负责人，1997年回国。回国后，致力于发展中国的城市规划和城市设计事业，创立了“北京大学景观规划设计中心”，并担任该中心主任。主要著作有《生物与文化基因上的图式》《理想景观探源》《景观：文化、生态与感知》《高科技园区景观设计——从硅谷到中关村》等。 相关链接 2.背景展示 广东中山著名的粤中造船厂，始建于20世纪50年代初，止于20世纪90年代后期，经历了从社会主义改造到大炼钢铁到文化大革命再到改革开放的岁月，这段岁月也是中国工业化进程中最艰辛而富有意义的一段历程。粤中造船厂在鼎盛时期，曾是中山人最为骄傲的国有企业。到1992年，随着珠江三角洲公路系统的逐渐发达，船只作