中国电影史概述题【含答案】.docx

第一讲、1、中国第一部国产电影是什么？它是在哪一年拍摄的？谈谈你对草创时期中国电影的印象。中国电影史上，中国人自己摄制影片最早是在1905年秋天拍摄的《定军山》，是由北京丰泰照相馆的老板任庆泰（字景丰）拍摄的。内容取自“三国”故事，讲的是智勇双全的蜀将黄忠老当益壮、屡建战功的动人故事，影片遴选了其中“请缨”、“舞刀”、“交锋”等几个以动作见长的片段。主演谭鑫培。2、试述20世纪20年代发生的“国产电影运动”。首先是制片机构的勃兴，其次是影片产量的扶摇上升，再次是电影“国货”在一段时间内大受市场欢迎，与制片业的迅速发展同步，20年代中期中国电影的相关产业也呈现出一种良好的发展势头：1、影院投资——到1926年底，全国影院达156家，其中上海39家。2、电影教育——到1926年底，全国先后开办过各类电影培训机构18所（其中3所由外国人开办）。这些培训机构一般附属于制片公司，但也专门性质的，如1924年成立的“中华电影学校”。这是中国第一所较正规的电影培训机构，曾培养出胡蝶等知名演员。3、电影出版物——仅1925年出版的专业性电影杂志就有20多种，一些大报如《申报》、《民国日报》等还相继开办了专门的电影副刊。在各制片公司的竞争过程中， 大家都希望创立自己的“精神品牌”，于是就出现了“海上各影片公司莫不各有其个性和特别之作风”的动人景观。“明星”、“长城”、“神州”、“上海影戏”、“大中华百合”、“天一”等几个创作群体创作的影片，都带有明显的流派特点。3、《孤儿救祖记》对早期民族电影产生了怎样的影响？《孤儿救祖记》的成功，不仅从经济上挽救了明星公司，并使其成为中国早期举足轻重的制片机构，而且标志着民族电影草创阶段的结束和初盛时期的到来，它的直接影响是促成了一个 “ 国产电影运动 ” ，中国电影人的主体创造意识第一次得到了普遍意义上的觉醒。4、20世纪20年代的商业电影都有哪些类型？它们由盛到衰的原因是什么？从1926年下半年开始的4年多时间里，中国影坛相继形成了“古装片”、“武侠片”、“神怪片”三股商业电影创作热潮。20世纪20年代中期以后出现的上述三种电影现象，对丰富民族电影的创作类型做出了一定的贡献。但最终由于愈演愈烈的粗制滥造之风，使得我国的民族电影业走向了危途。中国电影在告别20年代、进入30年代的时候，陷入了一种难堪的困顿境地。第二讲、1、联华公司倡导的“国片复兴运动”是如何兴起的？取得了怎样的艺术成就？进入20世纪30年代，就在武侠神怪片充斥银幕的时候，电影界诞生了一支新军——联华影业公司。在一片刀光剑影中，“联华”公司冲出武侠神怪片的迷雾，高举“复兴国片，改造国片”的旗帜，发起了中国电影业的一场革新运动。 “联华”公司的异军突起，不仅在实力和规模上与老牌的明星公司和天一公司构成“三足鼎立”之势，而且为弥漫着投机作风的影坛带来了一股清新的空气。公司成立伊始，便提出了“提倡艺术，宣扬文化，启发民智，挽救影业”的工作总纲。从1930年底开始的一年间，“联华”公司基本上是每月一片，相继推出了《野草闲花》、《恋爱与义务》、《一煎梅》、《自由魂》、《桃花泣血记》等11部影片。在这些影片中，《野草闲花》、《恋爱与义务》和《桃花泣血记》被认为是 2体现“国片复兴运动”创作成就的代表性作品。“联华” 公司初期创作的影片，如果只从数量上来说，在当时整个影坛所占的比例并不算大，但其注重艺术质量的制片实践，却为提高国产电影的文化地位、改变观众结构和重新赢得市场起到了积极的作用。从一定意义上说，“国片复兴运动” 为不久以后兴起的、标志着中国电影艺术整体跃进的“新兴电影运动”（“左翼电影运动”）做了某种准备。2、为什么说《神女》是中国默片时代的典范性作品？影片的风格在当时被誉为 “灵魂的写实主义” ，因为影片中的女主人公挣扎在一种痛苦的 “ 两重生活 ” 之中，她的挣扎不仅是一种生存的挣扎，更是一种灵魂的挣扎。在影片中，编导吴永刚表达了他对于生活在社会底层的弱者的深切的同情和对无私母爱的赞美。影片具有较为明显的批判现实的意味，正如吴永刚在《〈神女〉完成之后》一文中所说的：“在上海，尤其可以见到这种现象：她们被人蹂躏，被人唾弃，被当作榨取金钱的工具，过着非人的生活。这是整个社会的问题，这是社会经济制度的病态。”3、 阮玲玉之死说明的什么？阮玲玉因为婚姻不幸，加上黑社会势力对进步艺人的造谣和压迫，在1935年服毒自杀。当时社会的黑暗现实以及早期电影艺术家的两难处境。揭示了旧中国正直的知识女性被压迫、被侮辱的命运，控诉了旧社会的罪恶。4、《桃李劫》作为中国第一部真正以有声电影手法创作的影片，其在声画结合上有什么特点？作为一部有声片，《桃李劫》成功地运用了有声电影的技巧，音响、歌唱和画面得到较好的结合。它已不再像此前的国产有声片那样，仅仅把“音”与“影”简