性感的矛盾——端庄与色隋的辩证法.pdfVIP

科学 艺术 时尚 性感的矛盾 陈 芳 ／主持 — — 端庄与色情的辩证法 。 科学 ·艺术 ·时尚 性感的矛盾 — — 端庄与色隋的辩证法 (美)弗里德 ．戴维斯 刘晓琴、马婷婷译 易之 校 摘要 ：时尚理论中 “移动的性感区域’’理论是对西方服装中色情与端庄辩证法的简单曲解。西方服装中每一种时尚都既包含有色情 的因素也包含有端庄的因素，时尚的变化就是这两者之间矛盾的变化。色情与端庄的辩证法能够成为西方服装主导性的原则主要是基督 教文化和异教文化共同作用的结果。 关键词 ：移动的性感区域 ；色情与端庄的辨证法 ；性感 ；裸体主义 迄今为止，有关服装的特征和矛盾， 就是复制当下时装风格所决定的女性身 倾向的平衡在历史上产生的某些不稳定 被讨论和提到最多的、最突出的也是最 体的理想形式。 性相关。没有哪个研究断代 史历史学家 具有历史持续性的，可能就是服装对色 不愿研究一个世纪以内的发展，弗吕格尔 情的有效性和性感品味的专注了’。事实上， 一 、 移动的性感区域理论 将他写作的年代也纳入其视野之中。20 许多学者当然包括无数外行都认为这就 世纪20年代晚期，当使得女性服装彻底 是服装时尚的本质，即永无休止地追求各 那些将时尚根源定位于提高性魅力 改变的早期超短裙的轻佻风格就要让位 种使 自己性感迷人的方式。这一责任在西 的解释中，最有名的是 “移动的性感区域” 的时候 ： 方文化中一边倒地被推给女性。这种性 理论。这方面最全面的陈述可以在心理分 “最后几年的时尚即开始是基于某种 吸引，无论是含蓄的还是外露的，都不是 析学家弗吕格尔的不朽、深奥、有洞察力 对于端庄的转移 ；一种对身体而不是对衣 时尚和服装唯一关注的东西，这是我分析 的 《服装心理学》一书中找到，尽管作者 服的强调，对年轻而不是对成熟的理想 的基础。但像其他很多与服装有关的观 还未能够对他的解释作如此清楚的阐述。 化，以及从躯干到肢体的性感价值的转 点一样，数个世纪被认为有巨大价值的东 和我一样，弗吕格尔也将主要由端庄和展 移。我们应该在它还在持续时思想这个 西不能被顷刻问否定，何况从 18世纪以 示的心理冲突而形成的矛盾看作时尚变化 场景。因为我们可能就处在一个转折点 来，迎合色情兴趣就更多地被归给女性 的主要动力。他发现这种矛盾心理在社会 上，而这种转折|很快就会从我们的视线 服装而非男性服装。 地位竞争和性感的领域中通过着装被表 中消失。一种反动会立刻出现，实际上已 确实，在西方，女性性特征与女性 现出来。“但是，也许所有时尚变化中最 经出现了”。当然，弗吕格尔并没有全错。 着装的关系是如此的密不可分，以至于 重要及明显的是有关最突出的身体部位。 在 1929年的股市崩溃以及接踵而来的世 安妮 ．霍兰德在她具有开创性的著作 《透 时尚，在其高潮阶段，很少满足于 自然提 界范围内萧条的初始，一种反动的确到来 视服装》中雄辩地提出：数个世纪的西 供的轮廓，而是经常寻求把特殊重点放 了：裙子底边下降，虽然尚未达到一战之 方艺术里，不断变化的女性裸体的视觉 在某个部位或特征上，这将被看作色情 前的水平，但对于性感 的关注已通过袒 概念主要 由当时占统治地位的时尚中预 魅力特殊的核心。但是，当端庄占优势(端 胸露背衣服的设计被转移到了上身。 先存在的女性着装形象塑造而成。换 庄与展示的冲突对于弗吕格尔而言是时尚 考虑到这个概念在适 当修改之后， 句话说 ，从提香和鲁本斯到莫迪里阿尼 关键的动力)时，这些同样具有潜在的巨 能够表达弗吕格尔的思想，就易于理解为 (Modigliani)和穆勒 (Mueller)时期的 大吸引力的核心又成为特别要隐蔽和抑制 什么移‘动的性感区域”的理论归功于他了^ 艺术家们都使女性裸体遵从当时偏爱的 的对象”。 的确，时尚研究者在这60几年里已经几 服装样式的美学，而不是遵照某种历史