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伦理人生 绪论

* 伦理与人生 创新是一个民族的灵魂,而创新人才的培养需要良好的人文氛围,我们要真正地掌握、了解并且准确地运用科学知识,就必须首先知道人或者关于人的科学,人文科学就是关于人的科学。但恰恰如此重要的人文科学的教育在过去没有得到重视,我们单方面地强调技术教育与职业教育,而在很大程度上忽视了人文素质的培养。这样的教育能够使学生掌握某一门学科的知识,充其量能够脚踏实地地完成某一项工作,但却不会有高远的理想,宽阔的胸怀,既无智者的机智,也乏仁人的儒雅,当然人生的意义或价值也必然在他们的视域之外,这样的人就是我们说的“问题青年”。当然不是说技术教育、职业教育不重要,而是我们不能把他们分开,哲学、历史学、文学、伦理学、逻辑学、政治学、社会学、宗教学、人类学、心理学、经济学、法学、教育学,这些学科才能使我们懂得什么是真正的自由、什么是人生的智慧,才能引导我们思考人生的意义、目的、价值,从而塑造良好的人格。 中国足球冲出亚洲可能吗? 未经反思的人生是不值得过的。 苏格拉底 伦理学是什么? 在我们的生活中,总会遇到各种各样的问题让我们面对。每逢此时,我们就有必要反思我们习以为常的生活,对鲁莽的论断予以分析和评判。 例一:如果你是一位电车司机,驾驶着电车行驶,你发现,车轨上有五位工人在干活,你想刹车,但手刹不灵了,你感到绝望了。突然,你发现车轨有一条分叉,分岔路上有一个工人,你现在面临选择。 问题:你怎么去做,转向另一个轨道,还是直接向前开? 例二:假设你不是司机,仅仅是位旁观者,你看到一位胖子,他正在你的旁边,如果你推他一把,让他挡在轨道上,恰恰可以挡住电车,从而挽救五个人的生命,你会这么做吗? 例三:假如你是急诊室的医生,有六个车祸病人来找你,其中一位重伤。如果你先照顾重伤的病人,需要一整天时间,但另五位就要死去。你也可以照顾五位病人,但那位重伤病人肯定死去。 你会先抢救一位还是五位? 第一讲 什么是道德? 基本术语 Ethical 和moral 是伦理学的最基本术语,ethics源于希腊文ethos,本意是“品质”、“人格”,morality来源于希腊文moralis,本意是“风俗”、“礼貌”,以此看来,ethical似乎与个人品格有关,morality似乎指的是人们之间的相互关系。但在日常语言中,二者使用起来几乎没有区别。不过在哲学领域,ethics一词还专指这一特殊研究领域,既集中讨论人的行为和价值的道德领域。 基本术语 “非道德”与“超道德” 是另外两个重要术语。 “非道德”指没有任何道德观念,或是对正确和错误满不在乎。例如婴儿、丧失道德能力的病人。 “超道德”意味着完全超越于道德领域,比如汽车、枪炮、核武器,无所谓道德不道德。许多研究领域(数学、物理学、天文学等等)本身都是超道德的,但由于人的介入,也就产生了道德问题。例如用数学研究氢弹。科技伦理学因而产生,譬如核伦理学、生命伦理学、生态伦理学、基因伦理学等。 总之,不道德的人是做了错事或成了坏人,而故意地违犯了人类的道德标准;非道德的人也可能违犯道德标准,但不是故意的,因为他没有什么道德观念;超道德的东西则无所谓善恶也谈不上行善作恶,因为它们根本不属于道德范围。 道德研究的方法 道德研究有两类主要方法。一类是科学的或描述的方法,这是在伦理学之类研究人的行为和品行的社会科学中,最为常用的方法。这种方法特别注重经验,换句话说,社会科学家通过观察和收策关于人的行为和品行的资料,然后得出某种结论。例如心理学家在观察了许多不同境遇下的人之后得出结论,认为人常常为其自身利益而行动。这就是对人的行为的描述的或科学的方法,——心理学家观察了许多不同境遇下的人如何行动之后,描述其观察所徐引出结论。 第二类主要方法即哲学的方法又可以分为两种。第一种哲学的方法同科学的或描述的方法几乎相反。这种道德研究的方法即所谓规范(或规定)伦理学,它同规范和规定有关。就以“人常常为其自身利益而行动”为例吧,规范的道德哲学家超出心理学家的描述和结论,力求探明人是否应该或必须为自身利益而行动。他们可能进而得出某种肯定的结论,例如: “根据这些论据和证据,人们应当永远为自身利益而行动”(利己主义)。他们也可能认为‘ “人们应当永远为他人的利益而行动”(利他主义);或者认为: “人们应当永远为包括自己在内的一切有关者的利益而行动”(功利主义)。这三个结论就不再只是描述而是规定了。这就是说,这些陈述规定着人们应当如何行动,而不只是描述人们实际上是如何行动的。

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