碑刻所见介休后土庙龙门派传承_张方碑刻所见介休后土庙龙门派传承_张方.pdfVIP

□張 方 : 摘要 通過 ， ， 對山西介休后土廟現存碑石的考察 發現在明正德年間 后土廟 “ ” ， ， 。 ， 道士開始從 德 字輩傳續龍門派字譜 此後傳承不斷 達數百年之久 但是 從 ， 。 ， 后土廟龍門派傳承的時間與輩分來看 又實難與丘處機有所聯繫 本文推測 在 ， ， 明中後期政府宗教政策鬆動之後 隨着龍門派影響日益增大 一些認同丘祖或者 。 認同全真教的道派開始從不同的派字依附到龍門派中 這一過程在時間上是延 ， 。 續的 空間上是多源的 龍門派在明代中後期的發展壯大並不僅僅依靠法脈的 ， 。 傳承 龍門派字譜被廣泛認同應該是其中的重要原因 : 關鍵詞 介休后土廟 龍門派 派字譜 : ， ，1982 ， 。 作者簡介 張方 男 年生 河南遂平人 陝西省社會科學院宗教研究 ， ， 所助理研究員 中國社會科學院研究生院世界宗教研究系博士生 主要研究方向 爲全真道歷史。 “ ” ， ， “ 、 龍門派 是全真道的重要支派 在明清時期影響很大 有 龍門 臨濟半天 ” 。 ， “ ” ， 。 ， 下 之説 但是 關於 龍門派 形成時間和過程 尚未有清晰的結論 近期 筆者 ， ， 通過對山西介休后土廟現存碑石的考察 發現在明正德年間 后土廟的道士開始 “ ” ， ， ， 從 德 字輩傳續龍門派字譜 此後傳承不斷 達數百年 這一過程對於研究龍門 派興起的過程極具參考價值。 、 一 后土廟的建築格局 ， ， 1． 3 介休后土廟位於山西省介休市中心偏西北 背依介休老城牆 約佔地 萬 。 ， 、 、 、 、 平方米 其建築格局爲四進院落 中軸綫上建有影壁 山門 護法殿 獻亭 三清 、 ， 、 。 、 樓 獻樓和后土殿 兩側配有鐘鼓樓 配殿與廊房等 而在其東側又附有吕祖閣