也论梁启超的新史学思想——以《李鸿章》传为例也论梁启超的新史学思想——以《李鸿章》传为例.pdfVIP

2012年1月 求是学刊 Jan，，2012 第39卷第l期 SEEKINGTRUTII VoI．39No．1 也论梁启超的新史学思想 ——以《李鸿章》传为例 邱丹丹 (东北师范大学历史文化学院，吉林长春130024：吉林建筑工程学院思想政治理论教研部，吉林长春130118) 摘 要：梁启超是中国讶代新里学的开创者之一，在历电理沦方面作出了杰出贡献，而《李鸿章》传是其新史学 思想形成初期阶段的一部传记作品．通篇体现着梁启超对自己所提出的“新史学”理论的认真思考和实践。故 又章以《李鸿章》传为代表，对梁居超逃亡日本前期初步形成的新史学观点进行综合分析，提出如下判断：维新 教国的政治理想和买践是粱启超资|盘阶级新史学产生的根源，《李鸿章》传作为一一部其新旧史学思想过渡转型 时期的著述，从对旧史学的批判、新政治理想的萌发、传论结合新文风的开创、史学比较方法的运用等方面体 现着梁启超对所倡导的资产阶级新更学的初步尝试．因此这部传记作品与其他时期的传记著述相比，具有较 高的学术价值， 关键词：《李鸿章》传；旧吏学；新史学 作者简介：邱丹丹，女，东北师范大学历史文化学院博士研究生．吉林建筑工程学院思想政治理论教研部 教师．从事东亚思想史研究。 梁启超(1873一J929)，作为中国近代的启蒙思 一、新史之作：过渡时代的传记 想家、维新变法的领袖，一篇《变法通议》宣告了晚 清一场声势浩大的变革运动的开始。同时，作为近 20世纪初期的中国史学界，是新旧交替、中西 代资产阶级史学的奠基人，他一生笔耕不辍，特别 合璧的时期，梁启超倡导的资产阶级新史学以呼风 是人物传记的写作和理论，更是鲜明地构成了他区 唤雨之势掀起了一场史学革命。关于粱启超新史学 别于同时代其他史学家的特点。根据《饮冰室合集》 思想的发展阶段划分，学界观点始终不尽统一。一 作初步统计，梁启超写过的传记文章多达85篇，从 种观点认为梁启超的资产阶级新史学思想．最早酝 1898年戊戌变法失败逃亡日本开始、其传记文的写酿于师从康有为在万木草堂学习期间，初步形成于 作便一发不可收，经他笔下还原H；来的历史人物既 维新变法运动时期，成熟于变法失败之后流亡日本 有人木了分、深入血脉的理解，)己有惺惺相惜的同 期间．即三阶段说。[1]另一种观点则认为新史学思想 情。其中，以1901年存李鸿章去世两个月之后便成 以1918一1920年梁启超游历欧洲为界，分为前期 文的《李鸿章》传为转折点，梁启超的笔风、文风前 和后期两个阶段．即两阶段说。：2]但两阶段说还有另 后截然不同．而此时也币是梁启超的资产阶级新更 外一种划分方法．学者汪荣祖在2004年曾引用日 学思想走向成熟的时期，故本文旨在尝试探讨从 本学者神谷正男的理论[3]，将新史学思想从戊戌变 《李鸿章》传中所体现出来的梁启超资产阶级新史 法到辛亥革命划为第一阶段，民国以后划为第二阶 学的思想。 段。事实上，基于灵敏的感觉和丰富的感情，粱启超 一155— 万方数据 的思想一直是“善变”的．倘若从“变”的角度来看梁 有个人而不知有群体．三曰知有陈迹而不知有今 启超的新史学思想。以旅欧为界很明显可以分为前 务，四日知有事实而不知有理想”，“以上四者．实数 后截然不同的两个时期。但“变”的是方法．不变的 千年史家学识之程度也”。…《新史学》，P3)中国数千年 是其爱国的情感，所以不论哪一种说法，都基于一 的封建旧史学有此四弊．复又滋生出二病，“其一能 个共同的事实基础之上——粱启超作为2