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5ok第五章 中国早期社会学中的综合学派
第五章 中国早期社会学中的综合学派 第五章 中国早期社会学中的综合学派 第一节 综合学派的代表人物及其基本观点 第二节 综合学派的集大成者——孙本文的社会学探索 第三节 综合学派在中国社会学史上的地位 第一节 综合学派的代表人物及其基本观点 综合学派把社会看作一个整体,认为社会现象具有非常复杂的性质,因此必须从多方面进行综合的研究。这一研究取向实际上是西方社会学的一个重要的传统取向。孔德、斯宾塞、迪尔凯姆等社会学大师及现代西方社会学的一些代表性人物都秉持上述观点。中国早期社会学中具有这种研究取向的学者为数不少,其代表人物有孙本文、朱亦松、柯象峰、龙冠海、高达观、吴文藻、蒋旨昂、简贯三等。 综合学派社会学家中的大多数把社会学看作一门研究社会行为的科学。而社会行为形成的因素非常复杂,包括地理的、生物的、心理的、文化的及社会的等等,但各种因素的作用不是等同的。 朱亦松1928年5月的社会学原理(商务印书馆出版)一书,即体现了整体的综合的观点。该书内容共四编18章,第一编为“社会学研究之对象范围与方法”;第二编为“影响社会生活的四种势力”,包括“地理的势力”、“技术的势力”、“心理的势力”、“社会自身的势力”等;第三编为“社会演化”,包括“社会演化的性质”、“社会的变异”、“社会的甄择”、“社会的传袭”、“社会的适应”;第四编为“社会制裁”,包括“社会制裁之根据”、“社会制裁之手段”、“社会制裁之组织”。 朱亦松认为,“所谓社会二字,自社会学言之,凡人们结合,组成一种团体,其团员彼此有若干相互持久的关系者,皆得为一社会”。“除了一个社会有它的历史的条件以外,尚有其他三个条件:第一个条件,可以说是地理的条件;第二个条件,乃是心性的条件;第三个条件,我们可以说是技术的条件。”“社会学者善研究基于人们结合,所产生一切社会的现象之科学也。”在这里,朱亦松很明显地把社会看作一个整体,且把社会学视为一种综合性社会科学。朱亦松在该书中,还特别重视功能的观点。如他指出,“除去国家都市等等包举一切的大组织之外,所有社会通称之为‘社群’ (Social Groups)以区别于大社会焉。而大社会则简称之为‘社会’。”“社会与社群之分别,即在前者以自身为目的,至于社群之存在,则须尽其特殊的功能,以服役社会,否则,即无存在价值可言。”功能的观点即联系的观点、整体的观点。 朱亦松还在一篇文章中通过将社会学与其他社会科学的比较,论述了社会学的整体特性。他认为,社会学与其他社会科学相比有三点不同,第一点不同,是社会学研究各种社会现象的共同特征,其他社会科学则在其各自的范围内作详细的研究;第二点不同,是社会学所注重的是一般社会的幸福,或社会主体的幸福;第三点不同,是社会学所研究的对象,须要从多方面的研究,方能有比较完满的解释。还是由于这些方面的不同,使得社会学成为一门概括的综合的科学。 简贯三所著理论社会学(1944年9月由中华书局出版)一书,从纵的方面,叙述社会的起源与进化;从横的方面,叙述各种社会现象的关系。一纵一横,头绪纷繁。全书共分五编20章:第一编“理论社会学的本体”,包括“现代社会科学发达的原因与理论社会学的性质”、“理论社会学的体系及其在科学上之地位”、“理论社会学的派别及其趋势”、“理论社会学与其他社会科学之关系及其研究方法”;第二编为“宇宙生物人类社会的起源”,包括“宇宙生物人类”、“生物社会与人类社会”;第三编为“社会生活的要素”,包括“地理环境与社会生活”、“心理与社会生活”、“个人与社会生活”、“文化与社会生活”;第四编为“社会的生理”,包括“经济”、“政治”、“宗教”、“教育”;第五编为“社会的静态与动态”,包括“社会结构”、“社会活动的因素与社会进化的阶段”、“原始社会与宗法社会”、“封建社会与资本主义社会”、“人类社会的回顾与前瞻”。 从上述内容看,理论社会学确为一部纵横交错的综合的社会理论体系。该书例言也说明了其所秉持的态度:第一,采取综合的眼光;第二,从综合理论之中,特别重视经济一层;第三,尊重历史的观点,对各种问题探寻其来源与变迁;第四,对任何事物,都分析其优劣点,力戒片面性;第五,处处根据科学的精神,尊重事实,依循学理。 简贯三、柯象峰、高达观、蒋旨昂等人也通过将社会学与其他社会科学的比较,指出社会学的综合性特点。简贯三认为,“社会学注重综合的研究,其他社会科学注重个别的研究”;“社会学的观点是综合的观点”。柯象峰指出,“社会学与其他社会科学不同之点,乃在于,社会学是综合的科学,为研究社会生活之普遍的全体现象。”高达观认为,“其他社会科学各有专精之研究,社会学则专注于综合的研究。”蒋旨昂
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