屈原及其政治理想.PDFVIP

南台通識電子報 52 1 ● 張垣鐸 《楚辭》最重要的作家是屈原，屈原最重要的作品是〈離騷〉。〈離騷〉是屈原嘔 心瀝血的代表作品，也是一篇震鑠古今的敘事抒情長詩，開創了中國詩歌「騷體」的 新時代。〈離騷〉敘寫屈原對楚國黑暗政局的憂憤，揭露當時社會的陰沉腐朽，刻畫自 己內心的矛盾痛苦，彰顯自己為楚國富強而奮鬥不已，守正不阿，雖九死而不悔的殉 道獻身的精神。全篇滿溢著屈原強烈深摯的愛國主義，對後代的詩人文士影響極為深 遠。〈離騷〉寫實與浪漫交融，虛實相合，比喻貼切，想像奇詭，情感波瀾起伏，回環 跌宕，魅力獨步古今文壇。 我們研讀〈離騷〉，發現「忠怨」之情，正是屈原創作〈離騷〉的主要動力。屈原 信守正義，直道行事，竭盡忠誠智謀，事奉楚王；想不到遭到小人的誣陷，可說困窘 到了極點！屈原誠信謀國，卻被楚王懷疑；忠心事主，卻遭小人毀謗；怎能沒有怨憤 呢？屈原所以創作〈離騷〉，原來是為了抒發內心的怨憤呀！因此，司馬遷《史記‧屈 原賈生列傳》如此說︰ 屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間 之，可謂窮矣！信而見疑，忠而 被謗，能無怨乎？屈平之作〈離騷〉 ，蓋自怨生也。 〈離騷〉全文，滿溢著屈原的忠怨之情，從而形塑作品悲慟的根源。我們在陳述 張垣鐸，南台科技大學通識教育中心人文藝術組講師。 南台通識電子報 2 52 屈原的悲慟之前，首先對屈原及其政治理想要有全面深入的了解。 屈原是古帝高陽氏的後代子孫，與楚王同宗共祖，血脈的牽連繫絆，注定了他一 生與楚國興衰存亡不可切割的關係與無法坐視推卸的使命 。楚宣王二十七年正月二十 一日﹙寅年寅月寅日﹚，屈原誕生在湖北秭歸一個貴族家庭；初生時即器度不凡，父親 對他有高度的期望，給他取名正則，字靈均，希望他一生秉持正道，信守法度，善潔 勤修，胸懷坦蕩︰ 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余 于初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均﹙〈離騷〉﹚。 屈原終身牢記著父親對自己的期望，珍惜時間，把握當下，孜孜矻矻，勤學不輟 ，唯恐春去秋來，時光飛逝，憑白虛度美好有為的青春年華，而無法建立自己的美名 ： 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與……日月忽 其不淹兮，春與秋其代序……老 冉冉其將至兮，恐脩名之不立﹙ 〈離騷〉﹚。 他嘗以鷙鳥自況，強調自己超群拔俗，剛正不阿，堅持善直，不屑與奸邪同流合 污的高尚情操： 鷙鳥之不羣兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安……民生各 有所樂兮，余獨好脩以為常﹙ 〈離騷〉﹚。 因此黽勉自己，內外兼修，才德具備，庶幾充實美善自身的條件，成為國家不可 或缺的棟梁之材，以及社會激濁揚清的中流砥柱。他從小就喜愛穿着奇特的服飾，到 了老年，興趣依舊不減，〈九章．涉江〉自述：「余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶 長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬 ，被明月兮珮寶璐」。他一再透過香花芳草的採摘，高冠 1 長劍的佩帶，來象徵自己「志潔行芳，愛美好脩的德操」 ︰ 1殷光熹： 《楚辭論叢‧〈離騷〉中的象徵手法和象徵系統》，（成都市：巴蜀書社），2008 年 3月，頁 南台通識電子報 52 3 紛吾既有此內美兮，又重之以脩能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩……朝搴 阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。 朝飲木蘭之