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中老年家庭教育 1/6-7 人到中年想到什麼？ 中年的界定，基本上先由年齡入手。隨著人類壽命的逐漸延長和生命歷程的多元化，要界定中年始於哪個年齡、終於哪個年齡，日漸困難，故國內外學者對中年年齡範圍的界定人言人殊，尚未達成一致共識（李良哲，1997，1999；羅寶鳳，1993；Newman Newman, 1991/1994；Papalia Olds, 2001/2002 ），一般多將40到60歲界定為中年時期。據李良哲的研究（1999）指出，個人步入中年與否，是一種心境上的主觀認定，在年齡的界定上無須太過嚴苛；另外，鄭一青（1997）也發現，許多台灣人於35歲即自覺步入中年。 中年是個體回顧過去、展望未來的時期；也是重新評估人生目標以及決定如何善用餘生的時期。對許多中年人而言，上有老邁父母待照顧、下有子女嗷嗷待哺，生活擔子吃力、責任沈重，「三明治世代」的角色並不輕鬆(Papalia Olds, 2001/2002)。更有些人還須面對婚姻的衝突與倦怠、分居或離婚的處境。這些壓力事件容易刺激中年心態與生活形態上的轉變，而其中又以父母、長輩、親友的衰病與老死最能讓沈澱在「中年孤兒」心情的中年人，開始體會到生命逐漸消逝、年輕不再，無能掌控一切，「生命的路如何再走下去」就成了無法逃避的人生課題（余德慧，1998；Brehony, 1996/1997；Sheey, 1995/1997）。 心理學家容格（Carl Jung）認為人在40歲以前一直專注於家庭與社會義務，並且發展出有助於達成這些義務的人格面向。中年之後，人開始質疑自己原本的角色，所關注者逐漸轉移到內在的精神自我，展開自我的內在對話。此時類似青少年階段的自我質疑、價值質疑經常再度浮現，內心騷動，對人生的反省不期而生。有時子女無意中提出的形而上問題，與中年父母的內心質疑不謀而合，那麼探索人生意義的行動甚至變得更加迫切，為人生找出路的內心壓力更形強烈（Sheey, 1995/1997, 1998/1999）：連我自己都還不知道自己到底是誰、該相信什麼，我又如何能教導子女有關生命與死亡的種種？ 除了向內探求生命終極意義之外，心理學家艾力克森(Erik Erikson)則注意到人屆中年則關懷他人、撫幼濟弱的外在特質日趨強烈（Newman Newman, 1991/1994）。放下以往汲汲營營謀私利的心態，中年人極想把自己最好的東西留給下一代、最珍貴的東西獻給全世界，好讓自己獲得精神上的不朽。這樣的使命感，讓中年人平靜接受死亡的必然，換以積極的態度，善用餘生，貢獻人群。 Erikson的中年發展危機 中年期(30-65) 中年期是處於追求超越自我和目前的家庭，並且積極投入對下一代的撫養與教育的時期，因此，如果幸福與充實，可以具有創造生產，造福下一代。此時期是生命中最多產的時期，展現於工作、思想和照顧子女等方面。反之，如果只關心自己或是過於自我關注，將會停滯，無法經驗成就感。 老年期(65以上) 老年期是人生的最後時期，此時期的重要發展任務是適應退休生活，適應配偶和老友的死亡，發展退休後生活，接受身體漸漸衰殘的事實。對於過去歲月的回顧，若人生有價值的度過，是有豐盛的收穫和滿足，將會有完美的感覺；反之，如果人生是擁有過多的失敗、無助和罪惡感，則將會產生絕望無助。老年期發展重點在於滿足於過去一切，並且能肯定一生所作所為。此時期若發展順利，將使個體有智慧的面對人生，把死亡看為必經的生命歷程，實現自我統整。 中老年期的家庭改變 婚姻與家庭結構： 通常面臨子女離家獨立，家庭同住人數減少，但家族人數增加 因為工作狀態的改變，進而影響夫妻之間的關係 互動關係回復到兩人為主的形態，需要學習如何溝通與作決定，以及與成年子女的互動 婚姻滿意度改變，回升一些，但仍有待努力經營 教育方案：需要財務、功能、社會和情緒改變的教育協助；例如與下一代的溝通、婚姻滿意度的協助、成年子女返家暫居的關係維繫 性議題 中年人的性活動會漸減，老年人也有性的需求 對老年人而言，所謂性活動的定義要更廣義 教育方案：破除性活動的迷思和刻板印象、對象包括老人以外的其他家人 退休和家庭生活 女性退休後的適應較男性差 需要討論退休時機以及性別上的差異 教育方案針對準備退休的計畫，提供相關的諮詢與服務 鰥寡生活 女性平均壽命較男性長，寡居機會比男性高 鰥寡生活中日常生活需求及經濟問題都需要協助，生理和情緒健康上的需求也需要被關注 教育方案：保持與朋友的聯繫、擴大鰥寡老人的社會網絡 代間關係 老年期大多數人會成為祖父母，家庭教育需要協助老人建構其祖父母角色的風格，並從代間關係中獲得滿足 老年人與成年子女間的關係會影響其與孫子女的關係，尤其是當成年子女離婚後 教育方案：提供代間溝通與相處的活動 照顧 家庭中通常是由女性擔任主要照顧者(