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文常练习 （二） 1、下列有关内容的表述，不正确的一项是 （ ） A．进士，隋唐以后的科举取士打破了魏晋南北朝时期实行的九品中正制对选拔人才的控制， 科举考试由“六部”中吏部主管，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。 B．缙绅，原意是插笏 （古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带， 是旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。 C．纳履，穿鞋，借指辞别。 D．胄监，指国子监，亦指国子监的生员。国子监是隋朝以后的中央官学。 2、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是 （ ） A．抗疏，古代指臣子向皇帝上书直言。如 “匡衡抗疏功名薄”中，以“匡衡抗疏”暗指自 己因抗疏触怒皇上。 B．讼牒，诉状，封建社会打官司的文书。讼，诉讼；牒，诉状，也常指古代官府的往来文 书。 C．琉球，明太祖朱元璋派使臣出使琉球群岛，诏书中称其琉球，当时的琉球实际上是中国 的属国。 D．御史，古代行政官职，自秦朝至清朝，专为史官性质的官职，是负责掌管文书、记录时 事的官吏。 3、对文中相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A．吏部是 “六部”之一，长官为吏部尚书，掌管所有官吏的任免、考选、调动等事务。 B．祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。 C．授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢，等。 D．致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古代官员退休，回乡安度晚年。 4、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A．“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过 最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。 B．古代任命或调任官职的词语很多，如 “徙明、毫、沧三州”中的“徙”指 “调动官职”， “拜中书舍人”中的 “拜”指 “授予官职”。 C．“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行 为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。 D．“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是 《论 语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。 5、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项 （ ） A．“僭于天子”，僭，超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物。 B．御史大夫，从隋唐开始，中央行政机构设，吏、户、礼、兵、刑、工六部。六部最高长 官叫 “御史大夫”，相当于部长。排在 “御史大夫”后的为 “侍郎”相当于副部长。 C．跸，古代帝王出行时开路清道，禁止他人通行。也指帝王的车驾或行幸之处。 D．内史，官名。西周始置，协助天子管理爵、禄、废、置等政务。春秋时沿置。 6、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是 （ ） A．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。 B．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和’’、“建炎’’和 “绍兴’’是皇帝年号。 C．补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官职。 D．行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用 “行伍”泛指军队。 7、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如 “迁谪” 指贬 1 官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。 B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号， 如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、 宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼。 C．“明年进都督佥事”中 “明年”指 “今年的后一年” 。“进”在文中指 “晋升”“提拔 任用”。 D．文中 “谥武勇”的 “谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加 的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的 评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。 8、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是：（ ） A．春秋战国时期，诸侯死了叫 “薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫 “薨”。 B．汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称 “三公”。其中御史大夫总管行 政。 C．“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。 D．“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。 9、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项