语文必修4鲁人版第5课《米洛斯的维纳斯》课件(28张).ppt

米洛斯的维纳斯 清冈卓行 法国罗浮宫 法国罗浮宫和美国纽约的大都会博物馆、英国大英博物馆并称为世界三大博物馆。 罗浮宫内收藏有世界各地的艺术品近40万件，其中艺术珍品近3万件，更有被称为“罗浮三宝”的三件杰出的艺术品。 胜利女神像和《蒙娜丽莎》 米洛斯的维纳斯 罗丹：“这是神品中之神品！” “抚摸这座雕像时，几乎会觉得是温暖的。” 车尔尼雪夫斯基：“她的轮廓的美胜过活人的美。” 你觉得这尊维纳斯美在何处？ 读课文，找出作者提出了哪些观点？ 作者的观点： 她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。 这一方是包孕着不尽梦幻的“无”，而那一方却是受到限制的、不充分的“有”，哪怕它是何等的精美绝伦。 除了两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得。 把这些句子划出来，想一想，哪个观点是作者的主要观点？文章可以划分为几个层次？ 主要观点： 她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。 作者态度：激烈反对复原双臂。理由是什么？ 作者认为双臂（手）有什么作用和意义？ 联系你熟悉的例子，谈一谈文学作品中想象的美妙： 林黛玉的容貌—“两弯似蹙非蹙罥（juàn） 烟眉，一双似泣非泣含露目”，究竟眉眼什么样？ 你所了解的中国传统艺术理论有没有类似的论述？ 中国传统艺术特别强调“留白” 绘画： 汤贻汾《画鉴析览》云：“人但知有画处是画，不知无画处皆画，画之空处全局所关，即虚实相生法。” 齐白石的画 鱼虾为实，水为虚。画鱼虾而不画水，以鱼虾的活灵活现衬托水的存在。 虚实相生，虽不画水，胜似画水。 戏曲（舞台艺术）：一鞭即马，两旗即车 诗词： “凡诗文妙处，全在于空”（袁枚 ） “松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”（贾岛《寻隐者不遇》） “实”的部分是什么？ 寻隐者，问童子 “虚”的部分是什么？ 山中云雾缭绕，隐者不知何处 “如此秀丽迷人”，美到什么程度？ 1、 维纳斯失去双臂，获得了什么？ “为了漂向更远更远的国度，为了超越更久更久的时代。” 超越空间和时间，获得了永恒之美 2、维纳斯究竟美在何处？（审美感受） 现存的躯体：调和、匀称 失去的双臂：神秘气氛—多种可能性 审美想象 为什么为了美丽必须失去双臂？维纳斯的双臂能复原吗？作者的态度是什么？ “质量的变化”、“艺术效果的高度本身已经迥然不同”、“另一个不同对象” 理由：如果复原双臂，艺术效果将发生质的改变。 “有”---受到限制，不充分 “无”---包孕着不尽梦幻 想象空间 人们都提出哪些复原方案？ 托着苹果 被人像柱支托着 擎着盾牌抑或玉笏 入浴前或出浴后羞羞答答的娇姿 群像中的一个人物 …… 照应前文“神秘气氛”、“多种多样可能性”、“可能存在的无数双秀美的玉臂”——“无”带给我们的想象空间。 无论哪种方案，都是一种“有”，都丧失了“无”带来的想象空间。 所以，作者坚决反对复原双臂。 “为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”，为什么必须失去的是双臂？ 失去身体其他部分可以吗？ 譬如说，眼睛被捅怀了，鼻子缺落了，或是乳房被拧掉了，而两条胳膊却完好无损地安然存在着，那么，这座雕像兴许就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。 作者的观点——“除了两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得。” “手，最深刻、最根本地意味着的东西是什么呢？” 它是人与世界、他人或者自己进行千变万化交涉的手段。换言之，它是这些关系的媒介物，或者是这些千变万化交涉的原则性方式。 极其富有人性（情感） 双臂—手—能带给我们巨大的想象空间 文章结构： 为了美丽，必须失去 必须失去双臂 失去双臂，获得永恒 （正面） 调和、匀称 审美感受 神秘气氛—审美想象 质的变化：“无” 想象空间 不能复原双臂 （反面） 多种方案 “有” 媒介物 只能失去双臂 手的意义 象征意义 （侧面） 富有人性 思考：残缺是美，因为残缺带给我们想象的空间，那么，只有残缺才是美，才能给我们想象的空间吗？ * * 蛙声十里出山泉