研究性学习成果-木卡姆背后的故事.pptVIP

拉克、（Rak) 且比亚特、(Chebiyat) 木夏吾莱克、(Mushawirek) 恰尔尕、(Charigah) 潘吉尕、(Penjigah) 乌孜哈勒、(Ozhal) 艾且木、（Ejem） 乌夏克、（Oshaq） 巴雅提、（Bayat） 纳瓦、(Nawa) 斯尕、（sigah） 依拉克（Iraq） 木卡姆皇后— 阿曼尼沙汗 “阿曼尼莎汗是十五世纪杰出的维吾尔族女诗人，维吾尔古典音乐《十二木卡姆》的搜集、整理者。13岁入宫，34岁因难产而逝。她从小就对诗和音乐有浓厚的兴趣，她拜访社会艺人、诗人和民间歌手，整理创编出集维吾尔古典音乐之大成的《十二木卡姆》，使民间音乐成为科学、系统、严谨的曲目。《十二木卡姆》驰名中外，是维吾尔乐舞艺术的稀世瑰宝。” 木卡姆皇后 阿曼尼沙汗之墓 长期以来，十二木卡姆是师徒相传，口传心授。这种传承形式，在岁月风尘的荡涤下，极易耗散。加之十二木卡姆体系太庞大，词意太深奥，曲牌太绵长，完整死记硬背下来非常困难，到解放前夕，十二木卡姆已濒临灭绝。为了抢救这濒于失传的音乐瑰宝，1950年，文化部派出音乐家万桐书、刘炽等音乐家组成“十二木卡姆整理工作组”开始了艰辛的挖掘、整理工作。 音乐家们找到“十二木卡姆”的唯一演唱者、维吾尔族著名老艺人吐尔迪阿洪老人，用一台老式钢丝录音机录下了十二木卡姆的全部内容。用了将近6年时间，才将曲谱、歌词整理完毕。经过整理和编辑，1960年，正式出版了《十二木卡姆》：包括古典叙诵歌曲、民间叙事组歌、舞曲、即兴乐曲340余首。 木卡姆的散布情况 提到《十二木卡姆》的诞生，就要提到在叶尔羌汗国的王宫中一个重要人物--可德尔汗，他是当时中亚一带著名的音乐家，也是王宫中的高级乐师。此公不但精通音乐，在维吾尔族及中亚、西亚的历史、哲学、诗歌方面也具有很高的造诣。 木卡姆的诞生 维吾尔木卡姆传承人吐尔迪阿洪及其儿子 右边是吐尔迪阿洪 左边的是他儿子 维吾尔木卡姆视频片段 2005年11月25日，联合国教科文组织在巴黎公布了第三批“人类口头和非物质遗产代表作”（简称“非物质遗产”），中国申报的“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”和中国、蒙古国联合申报的“蒙古族长调民歌”榜上有名。 2005年11月30日中午，从北京捧回联合国教科文组织授予《中国新疆维吾尔木卡姆艺术》第三批“人类口头和非物质遗产代表作”证书的自治区文化厅党组书记吕家传等一行三人，在乌鲁木齐国际机场向记者展示了证书，并接受了记者的采访。 铁木尔·达瓦买提是十分珍爱、积极扶持、大力提倡、为弘扬维吾尔木卡姆付出了巨大努力的一位当代新疆维吾尔族的国家领导人。虽然他现已退休，但是，在新疆境内的木卡姆艺术家、学者乃至平民百姓，一提到他对维吾尔木卡姆的贡献，无不拍手称赞、衷心敬仰。 作为一名生活在新疆这片热土上的中学生，我们也许没有机会像学者一样去学习研究十二木卡姆，但我们应该有意识的去了解它，因为它是我们新疆人专有的、最具特色的一部分文化。只有这样，当别人问起时才不会一无所知。 研究目的： 木卡姆在岁月风尘的荡涤下，极容易失传，而且在我们问卷调查过程中发现许多同学并不太了解“木卡姆”文化。所以，为了更好的传承民族文化艺术，在此我们组立题研究木卡姆这一璀璨的文化瑰宝。 *   木卡姆背后的故事 研究性学习 高一（一）班 指导老师：黄海君 组长：阿迪拉 小组成员：穆尼热 、刘君、迪拉吾尔、童彦铭、尔夏提、刘芳羽、吴楠、 郑文明 现代维吾尔语中，“木卡姆”除“大型套曲”意思外，还具有“法则”、“规范”、“曲调”等多种含义，它由十二部木卡姆组成，每一部又由大乃格曼（大曲naqma）、达斯坦（叙事诗dastan）和麦西热甫（民间歌舞maxrap）三大部分组成，含歌、乐曲20至30首，长度2小时左右。全部演唱完十二木卡姆需20多个小时。 木卡姆体裁多样，节奏错综复杂，曲调极为丰富。生动的音乐形象和音乐语言，深沉缓慢的古典叙诵歌曲，热烈欢快的民间舞蹈音乐，流畅优美的叙事组歌，在艺术成就上是无与伦比的。《十二木卡姆》，是维吾尔音乐的脊梁，是打开维吾尔族文化的金钥匙，是中国、印度、希腊和伊斯兰古典音乐精华的融合体。 维吾尔十二木卡姆，是维吾尔族人民对中华民族灿烂的文化所作的重大贡献，它运用音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种语言和艺术形式表现了维吾尔族人民绚丽的生活和高尚的情操，反映了他们的理想和追求以及当时的历史条件下所产生的喜怒哀乐。它集传统音乐、演奏音乐、文学艺术、戏剧、舞蹈于一身，具有抒情性和叙事性相结合的特点。这种音乐形式在世界各民族的艺术史上独树一帜，堪称一绝。 *