营造法式第二讲）.pptVIP

 “（启钤）自刊行宋李明仲营造法式，而海内同志，始有致力之途辙。年来东西学者，项背相望，发皇国粹，靡然从风。”[1] 按，朱氏之言亦多有夸张，如谓于《营造法式》（丁本）“几经寒暑，至今所未能疏证者，尤十之一二。然其大体，已可句读，且触类旁通，可与它书相印证者，往往有之。”[2]言句读或可，说旁通难信。 “本社命名之初，本拟为中国建筑学社。顾以建筑本身，虽为吾人所欲研究者最重要之一端，然若专陷于建筑本身，则其于全部文化之关系，仍不能彰显。故打破此范围，而名之以营造学社，则凡属实质的艺术，无所不包。由是言之，凡彩绘、雕塑、染织、髹漆、铸冶、抟埴，一切考工之事，皆本社所有之事。推而极之，凡信仰、传说、仪文、乐歌，一切无形之思想背景，属于民俗家之事，亦皆本社所应旁搜远绍者。”[3]  [1] 朱启钤：中国营造学社缘起，《中国营造学社会刊》第一卷第一册，北平，中华民国十九年。 [2] 朱启钤：中国营造学社开会演词，《中国营造学社会刊》第一卷第一册，北平，中华民国十九年。 [3] 同上。 “一九二九年，朱桂辛氏创办中国营造学社于北平，以整理国故，发扬民族建筑传统为宗旨。我国古代建筑瑰丽宏伟，久为世人瞩目；二十世纪初，日人伊东、关野，英人叶慈，德人艾克、鲍希曼，瑞典人奚仑等，纷纷搜集中国古建筑资料，著书立说，国内学界反而寂寞无闻。学社初立，与事者多非建筑本业，寄情于钩稽章句，移录掌故，久无所成。朱先生深悉得人之难，于一九三О年特聘请梁思成、刘敦帧两先生入社，分掌法式、文献两组。士能先生对中国古建筑夙所爱好，教学余暇，潜心研究，嗜古知新，用现代科学方法整理研究遗产，数年间成绩斐然，如出硎新刃，锐不可当，使他人皮相之谈膛乎其后，黯然失色。士能先生文章配醇，立义严密，不妄论断，尤为学界折服。”[1] [1] 《刘敦桢文集?序》，建筑工业出版社，1982。 为何分八等？八等之间的数列关系是什么？材之分等因变造用材制度而起。 梁思成的回答较为简单，八等分作三组。 张十庆功限说： 基准量与折变率，以十份为率。 《法式》定功法则：“诸称功者谓中功，以十分为率，长工加一分，短工减一分。 以三等材为基准（中材），以十分为率。四、五等材是析变而来。 参照《法式》定功法则，推《法式》定材法则：诸称材者，以十分为率，诸材各以其一分递增减。以中材为定法。 以《延喜木工寮式》及《令义解》的定功法5：6：7，推用材制度有一个由疏至密的过程：以五分为率，材分三等——→初期十分为率，材分五等——→《法式》十分为率，材分八等。 王其亨美学说 同济几何说与套材说 陈明达应力说 参考文献： 1.张十庆：《东方建筑研究(上册）---中日古代建筑大木技术的源流与变迁 》 2.《陈明达古建筑与雕塑史论》，P164~ 3.王其亨：探骊折札，建筑师37期 4.杜起明：宋《营造法式》大木设计模数论，《古建园林技术》，1999.4 5.韩寂、刘文军：对《营造法式》八等级用材制度的思考，《古建园林技术》，2000.1 作业：评价《营造法式》材分八等数理构成四说及自己的看法 《营造法式》在中国建筑史研究中的地位和作用 营造学社的创始者——朱启钤（1872～1964），贵州开阳人，子桂辛，晚年号蠖公，人称桂老，有《蠖公记事》，中国文史出版社，1991。 丁本。1919年朱启钤受徐世昌总统委托，以北方总代表身份赴上海出席南北议和会议，途径南京，在江南图书馆发现手抄本宋《营造法式》，是为“丁本”，并由商务印书馆影印出版。 陶本。丁本即出，因其辗转传抄，错漏难免，难以卒读，1925年朱氏即委托著名藏书刻书家陶湘，收集各家传本译校付梓，是为“陶本”。 1926年陶湘受聘於故官图书馆，主持故宫殿本图书编订工作，并於1932年在故宫殿本书库发现了抄本《营造法式》，版面格式与宋本残叶相同，卷後有平江府重刊的字样，与绍兴本的许多抄本相同。此外还有钱尊王之印（述古堂主人）。估计这个抄本若非述古堂原本，亦是直接影抄自述古堂，抄工亦较其他本工整。这是一项重要的发现。故宫殿本发现之後，由中国营造学社刘敦桢、梁思成、谢国桢、单士元等人，以“陶本”为基础，与《永乐大典》本、丁本、四库文津阁本、《读谈助》，与故宫殿本相校，又有所校正。後来中国营造学社梁思成、刘敦桢等诸先生的研究工作，都是以这一次校勘的成果为依据的。 历代著录与评价 见1995年中国书店版《营造法式》附录——诸书记载并题跋。诫本博洽之士，故所撰述具有条理（《四库提要》） 丁本刊行之后，即有德人德米维（M.P.Demievi