哈萨克草原生活与民俗风情大观.docVIP

哈萨克草原生活与民俗风情大观 新疆的哈萨克族主要聚居在天山北部，即伊犁哈萨克自治州所属的伊犁、塔城和阿勒泰三个地区。以及昌吉回族自治州的木垒哈萨克自治县和哈密地区的巴里坤哈萨克自治县，昌吉和博尔塔拉蒙古自治州、石河子市、乌鲁木齐市也有不少哈萨克人。总人口约为135万。 哈萨克族聚居区的自然环境十分优美，有峰峦重叠、古木参天的高山峻岭，有沟渠纵横、土壤肥沃的盆地绿洲，有水草丰茂、广袤美丽的草原平川，有瑰丽如画、独具风姿的湖泊河流。聚居区的物产资源也极为丰富，拥有发展农业、畜牧业、林业、手工业、轻工业和重工业的优越条件，天山北麓的伊犁河谷土肥水美，气候适中，有塞外江南之称，是北疆的粮仓和水果之乡。天山金矿、克拉玛依的石油闻名全国。哈萨克族游牧的天山、阿尔泰山的森林资源十分丰富。天山的云杉，阿尔泰德宏松、落叶松和白桦树都是优质木材。著名的伊犁河、额尔齐斯河等河流，和布伦托海等湖泊的水产品资源很丰富，还有很多珍贵的野生动物和稀有药材。今天的哈萨克族主要从事畜牧业之外，也兼营农业、手工业和商业贸易“阂萨”、“曷萨”、“阿萨”、“可萨”等。据民间传说，哈萨克意为“战士”、“白色天鹅”、“自由人”、“脱离者”，一说是“账篷车”、“胜利者”之意。在突厥语中KAZAK一词为刀剑锋利之意。隋炀帝时，西突厥部落首领泥撅处罗可汗跟随隋炀帝东征高丽有功，被封为“曷萨那可汗”，意为锋利可汗。由此也可以推测或者引申为“锋利”、“勇健”之意。 关于哈萨克族名的来历在哈萨克族中有一个美丽动人的民间传说：在古代，有一位名叫卡勒恰恰德尔的首领，深受人们的拥戴。后因战争失利，身负重伤，独行在戈壁上。正当烈日炎炎，饥渴难忍之时，天上飞来一只白色雌天鹅。它给卡勒恰恰德尔几滴口涎，卡勒恰恰德尔伤病好象完全消失。顷刻间，这只天鹅变成一位美丽的少女，于是两人结为夫妇。婚后生下一男孩，取名哈萨克，意即“白天鹅”。后来，哈萨克生下三个儿子，长子名别克阿尔斯，次子名阿克阿尔斯，三子名江阿尔斯。他们的后裔分别为哈族的大、中、小玉兹（玉兹，相当于地域性的部落联盟）。由于三个玉兹都是“哈萨克”的后裔，所以大、中、小玉兹的人们便以“哈萨克”为自己的民族名称。 3、人口分布 哈萨克族大多数分布在哈萨克斯坦，另外在蒙古国、土耳其、巴基斯坦、印度、德国、俄罗斯、美国等国也有分布，1000余万人口。在我国主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县、巴里坤哈萨克自治县，少数分布在昌吉、博州等地，另外在甘肃省、青海省也有少数分布。我国共约130万哈萨克族。 新疆哈萨克族120多万人口。人口数在新疆各民族中排名第三。主要分布在新疆北部的伊犁哈萨克自治州。新源县约12万，占全国哈萨克族人口总数的十分之一，也是全国哈萨克族最多的县。 （二）哈萨克族氏族部落 哈萨克族由于长期处于游牧经济状态，并形成游牧宗法封建制社会形态。这种封建社会和常所指农业民族的封建社会，既具有共同点，又有不同点。其共同点是：在封建制度下，生产关系的基础都是封建主占有生产资料和不完全占有生产者。不同点乃是哈萨克社会制度的封建基础与社会关系的宗法形式之结合，即一方面保留着以父系家长制血缘关系为纽带的部落氏族制度残余；另一方面又由可汗、苏丹、部落头人、宗教上层、大小牧主组成封建统治阶级，他们占有大量的牲畜、牧草场和生产工具，享有各种封建宗法政治特权，对广大牧民进行残酷剥削，过着奢侈的生活。 在游牧宗法封建社会中，哈萨克族对氏族部落关系非常重视。这与世界上其他许许多多民族是不同的。哈萨克族极其看重部落关系，哈萨克人各氏族、各部落都有各自的系谱、印记和口号。作为哈萨克人牢记自己的氏族关系、部落印记、部落口号和先祖数代以上的姓名是义不容辞的责任和义务，有的人可以记住十多代以上祖先的名字。陌生的哈萨克人见面首先互问对方先辈几代人以上的名字。这些系谱提供了各氏族、部落起源与发展的历史线索，也是同一氏族、部落成员相互认同，履行其应尽的义务职责，维护自身权利和部落权利的最重要依据。 哈萨克族家庭实行父系家长制，传统上实行一夫一妻制，但允许一夫多妻，一般由夫妻及未成年子女组成独立家庭。实行“艾明格尔”婚姻制度（即寡妇内嫁兄弟）和幼子继承财产制。幼子继承是指父母最后部分遗产由幼子继承。在哈萨克族家庭里绝无近亲结婚的。同部落的结婚必须相隔七代以上，通常还有相隔七条河才可结婚的说法。 按习惯，儿子的第一个孩子要送回父母身边作父母的“亲生儿子”，彼此遵从父子称谓，本来的父子辈成为平辈，以兄弟姐妹相称，而且外人不得议论。 （三）哈萨克族文化 1、语言文字 （1）哈萨克族语言 哈萨克族有自己的语言，其语属于阿尔泰语系突厥语族克普恰克语支。特点是保留了丰富的古代突厥语词汇。古代哈萨克语与古代匈奴、乌孙、康居语言有着密切关系,后来融合了钦察、阿里钦、阿尔根、克烈、乃