寡人之于国也——文言知识随文附释.pptxVIP

一. 民不加多的疑惑： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”主谓之间，取独引出对象，对于语气助词重叠使用加强语气古：专指黄河今：泛指河流荒年表示方向，到、往结构助词，的没有像主谓之间，取独结构助词，的一词多义——“加”邻国之民不加少欲加之罪，何患无辞牺牲玉帛，弗敢加也更施加夸大 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”请让我用咚咚地，拟鼓声yè或百步而拖着名作动，敲鼓表修饰，着有的人表承接，就音节助词，无义逃跑后止，或五十步而后止用、凭直不百步耳罢了这，代指五十步而止则无望民之多于邻国通“毋”，不要取独引出比较对象，比二. 民不加多的原因一词多义——“兵”弃甲曳兵而走穷兵黩武风声鹤唳，草木皆兵兵器兵力士兵一词多义——直仅、只直不百步耳中通外直，不蔓不枝系向牛头充炭直不弯曲通“值”，价值文言句式——固定句式“或······或······”或百步而后止，或五十步而后止有的······有的······文言句式——固定句式直······耳”直不百步耳，是亦走也。只是······罢了文言句式——倒装：状语后置则无望民之多于邻国“多于邻国”即“于邻国多”，比邻国多三. 民加多的措施——王道之始wūcùgǔ 不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。网深池依据sāng供养活人，为死人办丧事，生、死：动词活用为名词； 丧：名词活用为动词结构助词，的一词多义——“胜”不违农时，谷不可胜食也驴不胜怒，蹄之此所谓战胜于朝廷日出江花红胜火，春来江水绿如蓝予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖尽经受住胜利超过优美的一词多义——数数罟不入洿池 数口之家，可以无饥矣 扶苏以数谏故，上使外将兵 cù 密、细密几、若干shuò 屡次三. 民加多的措施——王道之成树之以桑 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食 肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义， 颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉， 黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。指代“五亩之宅”把，用名词作动词，穿丝织品的衣服zhìxù小猪猪宾语前置标志通“毋”，不要xiáng申之以孝悌之义认真从事，形容词作动词学校反复陈述百姓敬爱兄长颁白者不负戴于道路矣通“斑”斑白背着东西，顶着东西wàng然而不王者，未之有也名词作动词，称王百姓文言句式：倒装：省略状语后置介词“于”省略 树之以桑以桑树于之把桑树种植在五亩之宅上文言句式：倒装：状语后置申之以孝悌之义以孝悌之义申之 把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听文言句式：倒装：状语后置颁白者不负戴于道路矣颁白者不于道路负戴矣 头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西行走了文言句式：倒装：宾语前置然而不王者,未之有也然而不王者,未有之也这样却还不能称王的,没有这样的事三. 民加多的措施——反省的态度piǎo狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”动词,吃名词,食物制止通“途”,道路饿死的人开粮赈灾是何异于刺人而杀之怪罪那么文言句式——固定句式是何异于刺人而杀之何异于… …这和… …有什么不同呢五、默写过关1. 兵刃既接，　。2. 　，谷不可胜食也;　，鱼鳖不可胜食也3.五亩之宅， ，五十者可以衣帛矣。4. 谨庠序之教，　，颁白者不负戴于道路矣。5. 狗彘食人食而不知检，　。　五、默写过关1. 兵刃既接，弃甲曳兵而走。2. 不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。3. 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。4.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。5. 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。六、翻译下列句子1. 谨庠序之教，申之以孝悌之义。2. 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。3. 是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”六、翻译下列句子1. 谨庠序之教，申之以孝悌之义。 认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听（庠序：学校，商（殷）代叫序，周代叫庠）六、翻译下列句子1. 谨庠序之教，申之以孝悌之义。 认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听（庠序：学校，商（殷）代叫序，周代叫庠）2. 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 砍伐树木要按一定的季节（指在草木凋落的时候，那时生长