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1.本诗是如何运用渲染手法来塑造刘兰芝这一人物形象的？有怎样的表达效果? ⑴运用渲染手法塑造人物外貌之美。文中对刘兰芝的外貌描写集中体现在被遣回家前的梳妆打扮上。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月璫。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”这些诗句运用渲染，一是突出很早就起身开始收拾行装，二是突出精心梳妆，三是突出精心打扮的效果，让刘兰芝从头到脚、从指到口，每一处细节都闪烁着美丽的光华，再加上用她的步履构成动态美，让刘兰芝恍若仙子般美丽。 ⑵运用渲染手法塑造人物心灵之美。作品运用渲染手法，塑造了刘兰芝的聪慧、勤劳、知书达礼、心地善良、并且对爱情忠贞不渝的品格，表现了刘兰芝的多才多艺。 这些渲染一是表现在刘兰芝的自述上。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”鲜明地表现了刘兰芝的聪慧和多才多艺。二是通过告别表现人物的知书达礼，心地善良与多情。与丈夫告别：“妾有绣腰襦，葳蕤自生光，红罗复斗帐，四角垂香囊，箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”这里有赠物，有嘱托，有与焦仲卿的不舍之情。与婆婆告别：“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”这里有歉意，有牵挂。与小姑告别：“新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相记。”这里有回忆，有嘱托，有不相忘的情意。 三是忠于爱情表现在拒婚上。刘兰芝回家后，写求婚者接踵而至，先是“县令遣媒来”，为三公子求婚，再写太守派人向五公子求婚，求婚者的急迫、求婚者地位的一个高过一个，媒人的地位也越来越高，再加上渲染婚礼的排场之大，规格之高，这不仅突出了刘兰芝内外兼美，享有盛誉，也通过刘兰芝的拒婚突出了刘兰芝的忠于爱情。忠于爱情也表现在立誓上。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”忠于爱情更表现在殉情上。“同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言”，渲染了无奈与忠贞。 运用渲染的表达效果：突出了表达效果，从人物形象的塑造上显得更加有立体感，也能给人留下深刻的印象。突出了主旨，通过突出刘兰芝的美丽与美好，突出了悲剧之悲。鲁迅先生曾说过：“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看。” 刘兰芝越美丽越美好，她的悲剧越让人扼腕，形成她的悲剧的原因越让人深思，也越能突出主旨。 运用渲染的手法写一段百字左右的文字。 本诗的主题思想是什么?有怎样的社会意义？ 主题：全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。 社会意义：（略，引导学生从悲剧产生的原因的角度认识其社会意义，也引导学生从焦母、焦仲卿、刘兰芝等人物身上感知为人处事的道理） 课外拓展 以孔雀失偶兴起，以鸳鸯双飞作结，这种由美禽丧偶联想到夫妻分离的艺术手法，源自民歌，极富表现力，类似的故事在古代还流传不少，如： 韩凭夫妇 　　战国时期，宋康王见韩凭妻何氏美丽，夺为己有，韩凭夫妇不甘屈服，双双自杀。死后二人墓中长出大树，根相交相错，又有一对鸳鸯栖于树上，悲鸣不已。这故事控诉了统治者的残暴，歌颂了韩凭夫妇对爱情的忠贞。 陆东美夫妇 三国时吴国黄龙年间，海盐有个人叫陆东美。他的妻子朱氏，仪容举止很好。夫妻互相敬重，被人称为“比肩人”。夫妻二人都说“比翼双飞，恐怕不会长久。”后来妻子死去，陆东美也绝食而亡。家里人非常悲伤，将他们合葬在一起。不到一年，坟墓上长出一棵梓树，同根双干，相互拥抱合成一棵树，经常有一对鸿雁栖身于树上。 陆游与唐琬 南宋时，诗人陆游与妻子唐琬，琴瑟相和，伉俪情深。但终被陆母逼得劳燕分飞。后来陆游随母意而另娶，唐琬也改嫁赵士程。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷独游绍兴城南沈园，与唐琬邂逅，唐琬征得丈夫同意，遣人送酒致意，陆游满怀伤感，题《钗头凤》于沈园，唐婉则写下续《钗头凤》相答，由于伤心过度，唐婉不久即郁闷愁怨而死。 钗头凤 陆游 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！  春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁， 山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ 钗头凤 唐琬 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落； 晓风干，泪痕残， 欲笺心事，独倚斜栏， 难，难，难。  人成各，今非昨，病魂常似秋千索； 角声寒，夜阑珊， 怕人寻问，咽泪装欢， 瞒， 瞒，瞒。 6