贵州苗族歌舞.ppt

贵州苗族歌舞 小组成员： 歌曲：郑晨露、张莉甜、卢应钦、杜翔、杜娟、黄吕吕、肖月 舞蹈：伏雅妍、陈冰洁、邵茜、姚瑶、文勋蕾、谢兴蕾、徐书艺、王丹妮 我们是来自九班研究小组，针对苗族的歌舞我们通过许多的途径和方法（比如说上网浏览、到图书馆查询资料、采访学校的一些老师和同学以及向研究苗族的一些专家和学者进行采访）进行了研究，通过我们的研究发现： 苗族是一个能歌善舞的民族。苗族的音乐、舞蹈具有悠久的历史，在长期的社会生活中，是苗族人民不可缺少的精神食粮。苗族民歌曲调优美，节奏自由，体裁丰富。“飞歌”高亢激昂，热情奔放；“游方歌”低沉委婉，情意绵绵；“古歌”质朴庄重；“酒歌”则很有雅兴。苗族民间舞蹈，主要有芦笙舞、木鼓舞、板凳舞、铜鼓舞等。除了日常生活和劳动之余，每到节日，男男女女都穿上民族盛装，聚集到规定地点唱民歌、跳苗舞，气氛热烈，场面宏大。 苗歌 苗族古歌：也称大歌，这里所说的古歌是指流传于苗语黔东南方言地的一组民间诗歌。“古”指其内容古老，“大”指其篇幅巨大。其曲调浑厚练达，节拍分明，刚劲有力。古歌乐曲结构单一，一曲多词，中音拖腔。演唱时，多盘问、对答，严格按照古歌的形式演唱。 苗 歌 苗族飞歌：是苗歌中的珍品，流行于台江、剑河、凯里等一带，以台江施洞地区歌曲最为优美。演唱于山岗林野与田间地头。飞歌的音调高亢嘹亮，豪迈奔放，节奏缓广自由，旋律起伏性大，唱时声振山谷，有强烈的感染力。有独唱，也有合唱。多用在喜庆、迎送等大众场合，见物即兴，现编现唱。歌词内容以颂扬、感谢、鼓动一类为主。 苗 歌 苗族情歌：也叫“游方歌”，是苗族男女青年在社交时，谈情说爱，互倾衷肠所唱的歌，施律柔和优美、婉转细腻、富于抒情、深情而动人，一般是低声对唱，多是托物言情。 苗族有歌千千万，情歌就是小姻缘， 游方不把情歌唱，短棍打蛇难拢边。 苗 歌 叙事歌：民间称为“酒歌”，曲调畅达、歌词精练、感情真实。主要是在酒席上唱的歌，有广义和狭义之分，广义是指凡可在酒席上唱的歌，如古歌古词、叙事歌、劳动生产歌等。狭义是指在酒席上互相赞美、问候的歌，篇幅短小。 我们的表演 在研究中，我们发现苗族的飞歌有强烈的感染力。而且多为现编现唱。我们也根据飞歌的旋律编排了一小段歌曲，想邀请潘老师和我们一同来演唱。 太阳照在哟清水江， 太阳出来哟闪金光。 苗 舞 芦笙舞：苗族称为“祝嘎”，主要流行于丹寨、黄平、雷山、台江、大方、水城等地。是苗族传统的代表舞蹈。芦笙舞有集体舞、四人舞、双人舞、独舞等多种表演形式。以“滚刀”、“滚坡”、“抽天柱子”、“顶碗”等传统动作为基础，以腿部动作为主，主要步法有矮步、点步、跳步等，跳步踢腿则劲有力，有时还加进许多高难度杂技动作。无论表演什么都要求舞者不能中断芦笙的吹奏。芦笙舞在苗族群众中表演的机会较多，在贵州各地就有许多芦笙会，也成为青年男女择偶交友的盛会。 苗 舞 木鼓舞：苗语叫“略豆”，起源于台江县巫脚乡方白村，是黔东南台江县苗族群众喜爱的民间舞蹈。表演时，由鼓手1至2人持长圆木鼓伴奏(鼓由楠木制成，挖空后，两头用牛皮蒙好)，若干男女舞者随着鼓点节奏起舞，其节奏为2/4拍。舞者双手自然下垂，放松上半身，根据鼓声甩动手臂并扭腰转身，腰、胯、腿等部位都十分灵活。由于节奏铿锵多变，动作也因之而富有韵味。木鼓舞的鼓点繁多，音律各不相同，但多已失传，今常用的鼓点有五六种。木鼓舞最大的优点就在于大幅度的运动和优美的舞蹈动作相结合，给人以粗犷奔放、变化多端、气氛热烈的艺术氛围，但又不失潇洒和谐；其舞姿干练、得落，舞蹈动作规范优美，层次分明。 苗 舞 铜鼓舞：苗语叫“祝略”，流行在黔东南凯里、丹寨、雷山、镇远、黄平等地，逢过年或秋收后表演。表演时将一面铜鼓悬于房梁或三角架上，由一鼓手执槌击鼓，另一人提共鸣木桶合之。声音洪亮而悠远，鼓点为4/4拍。盛装的舞者围成圆圈，双手下垂自然摆动，往左走三步一踢腿，再往右走同样步法；或双手叉腰，四拍侧身摆动并击掌，或双手搭于前者肩上围成圈，根据鼓点或跳或左右甩动臀部。舞者还随节奏喊出“嘿嗒嗒”的衬词。这种舞蹈动作粗犷、奔放、舞步刚健、典雅古朴。当篝火燃起，众人围之而舞时，环佩叮当，铜鼓声和舞者脚踏声相伴相传，使这个古老的舞蹈变得更为神秘。 我们的表演 在这里呢，我们研究舞蹈的同学们也自己编排了一段苗族的舞蹈，献给大家。 * * *