程朱理学影响下的宋代服饰.docVIP

程朱理学影响下的宋代服饰 张添瑞 国际女子学院 艺术设计（服装设计方向） 指导教师 要彬 摘要：程朱理学是宋代的统治思想，它维护封建的伦理纲常强调“存天理，去人欲”在影响下服饰制度推崇传统色彩朴nfluence of Cheng-Zhu Neo-Confucianism Abstract: As dominating ideology of Song Dynasty, Cheng-Zhu Neo –Confucianism kept feudal ethic, also stressed that sweeping all human desires in order to restore principle fully. Under the influence of Cheng-Zhu Neo-Confucianism，dress of the Song Dynasty manifested rational beauty, including traditional system of dress, concise sculpts, quiet colors, unpretending fabrics, artless and lively pattern. in a word，dress of the Song Dynasty contained peaceful and elegant style. the most representative dress of the influence of Cheng-Zhu Neo-Confucianism, namely togae, the dress of scholars, women’s and folk dress, and the representation of aesthetic abnormality——foot binding, demonstrated particular prevailing style of Song Dynasty.　 Key words: Dress of the Song Dynasty Cheng-Zhu Neo-Confucianism Influence 目　　录 一、引言…………………………………………………………………………………（1）））））））））））））））） 一、引言 宋朝是中国封建社会继汉唐之后第三个繁荣时期，科技、文学、艺术和手工业高度发达，两宋时期，学术思想界出现了一种以理学称的学派。是佛教、道教思想渗透到儒家哲学以后出现的一个新儒家学派阐释义主，故称理学，亦名道学或宋学。程颢、程颐两兄弟南宋朱熹程颢、程颐，世称“二程”，是理学的奠基者，两人观点基本一致，其著作后人辑为《二程全书》。他们提出“理”（又称“天理”）或“道”，作为世界万物的本体,常自称其学为“道学”,通常称为“理学”。他们认为“理”永恒存在、无所不包,先有“理”,然后产生万物，又统辖万物。这是受佛教“真如”、“佛性”（意为最后的真理）说的影响。人性说等道家的影响。二程理学当时没有多大影响大致到南宋孝宗时,程颐的四传弟子朱熹集理学之大成,理学才大为兴盛。朱熹的论著很多，有文集、语类和《四书集注》等。二程创立的理学，经过朱熹的发展和阐述，成为更精致、更系统、更富哲理的新儒家学派，世称程朱理学。宋理宗时,程朱理学成为官方哲学理学以儒家经学为基础,兼收佛、道思想形成的新儒学。它封建伦理纲常，统治的意识往往会影响社会宋代在这种美观念的演进之下，雕塑多是现实生活的片断，朴实健康,微妙入神讲究细洁静润，色调单纯，趣味高雅，表现对神、趣、韵、味的追求和彼此的呼应相协调，并相互补充，成为一代美学风神。宋瓷求正不求奇,各种造型以平实见长,不追求形式的奇特,但决不是平淡,而是以平易之中的深厚韵味博得人们的欣赏,稳重大方，制作规整，无繁杂的附加装饰变化万千的开片,轻逸,演化为独特的美学效果,正是宋人简约平淡、清逸典雅的反映。人追求质朴无华平淡自然的情趣韵味把一切提高到某种透彻了悟的哲学高度 （二）服饰特点 程朱理学极力发挥 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的观点，将人性修养提到天理的高度，提出“灭人欲而存天理”修养论的总原则，宣扬“三纲五常，仁义为本”，让人遵循封建礼法，在无形中束缚人们的心理，进而改变了社会的审美，在服饰上则一改唐代的开放、华丽，体现出宋代特有的时代风貌。 在冠服制度上，表现为十分重视恢复旧有的传统，推崇古代的礼服遮掩功能加强，对服饰要求尤为严格，宋代各朝皇帝