政治学原理课件提纲讲义.doc

政 治 学 原 理 同济大学 孙 荣 课程安排及考试要求 课程安排：本课程共安排54课时，分为17个授课单元。 考试要求：本课程的考试采用结构分制，出勤率和课堂表现及平时作业期中考试占30%，书面闭卷考试占70%。 期末考试题型 一、单选题(1分×20题,20%) 二、多选题(2分×10题,20%) 三、判断题(1分×10题,10%） 四、简答题(5分×4题,20%） 五、论述题(15分×1题,15%） 六、案例分析(15分×1题,15%） 教学基本要求 一、课前预习书本上的相关内容，并阅读课外参考书以加深对书本内容的理解； 二、认真上好每一堂课并做好笔记； 三、认真阅读课后指定的教学案例，积极地分组参与课堂讨论和案例分析，并从中整理出一份较完整的讨论提纲上交； 四、运用所学的政治学知识分析中国当前的政治问题和政治现象，并学习和掌握分析研究政治问题的科学方法。 本课程共分八个部分 一、导论（重点：政治与政治学）； 二、政治权力论（重点：政治权力的合法性）； 三、政治利益论（重点：利益共同体）； 四、政治主体论（重点：政党、国家、政治家）； 五、政治行为论（重点：政治统治、政治管理与政治参与）； 六、政治制度论（重点：中外政治制度比较研究）； 七、政治意识论（重点：政治心理、政治文化与政治道德）； 八、政治发展论（重点：政治民主与政治稳定） 主要参考书目（一） 1、迈克尔·罗斯金：《政治科学》； 2、里普森：《政治学的重大问题》； 3、安德鲁·海伍德：《政治学》； 4、杰弗里·庞顿：《政治学导论》； 5、阿尔蒙德：《比较政治学：体系、过程、政策》； 6、王沪宁：《比较政治分析》； 7、燕继荣：《政治学十五讲》； 8、林尚立：《当代中国政治形态研究》； 主要参考书目（二） 9、俞可平：《治理与善治》； 10、王亚南：《中国官僚政治研究》； 11、林毅夫：《中国的奇迹——发展战略与经济改革》； 12、罗伯特·达尔：《论民主》； 13、亨廷顿：《变动社会中的政治秩序》； 14、亨廷顿：《文明的冲突与世界秩序的重建》； 15、哈耶克：《通向奴役之路》。 第一讲 导 论 导论部分主要阐述以下几个问题： 一、什么是政治与政治学？ 二、西方政治思想史的发展轨迹； 三、中国政治思想史的发展路径； 四、中西方政治认知轨迹的异同点； 五、马克思主义政治观简述。 什么是政治？ 中国古代儒家对政治的阐释： 孔子：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《论语·颜渊》）他强调修己治人，为政以德；政治就是教导、指正的意思，因此传统中国政治观具有人治训导、统治教化的倾向。 孙中山对政治的理解 孙中山：“政治两字的意思，浅而言之，政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事，便是政治。”他强调了政治的两个特性：一是公共性，二是管理性。用我们今天的表述就是：“政治是对公共事务的管理。” 西方人对政治的理解 “政治”的英文概念为Politics,该词来源于古希腊语的“polis”。其字面意思是指“城邦”或“城市国家”。政治研究的是以城邦为中心的公共领域的生活。 亚里士多德：“人是天生的政治动物。” 政治的目的：鼓励人们弃恶从善，追求理想的生活，建立完美的秩序。 对政治概念的四种解释（一） 价值性解释： 这是一种政治哲学的思维向度，无论从儒家“德治”的角度出发，还是从西方“正义”的角度出发，人们倾向于从应然的理想的角度来定义政治，认为政治应当具有某种价值性特征或标准，背离了这个特征或标准的现实政治，就是不正义或不道德的。 对政治概念的四种解释（二） 神学性解释： 这是一种宗教性的思维向度，在中国主要表现为“受命于天”的思想，在西方主要表现为“君权神授”的政治观。在这种思维向度下，政治生活是神意的安排。 托马斯·阿奎那的宗教哲学 托马斯·阿奎那（1225～1274）?编著的《神学大全》被认为是基督教的百科全书。他把亚里士多德哲学运用于神学领域，创造了巨大的经院哲学和神学体系，在伦理学、逻辑学、政治学、形而上学和认识论等方面都作出了重要的贡献。在宗教哲学方面，他提出了著名的证明上帝存在的五种论证，对后世有重大影响。其哲学和神学体系于1879年被教皇利奥十三世定为天主教官方学说，后世称之为托马斯主义。 对政治概念的四种解释（三） 权力性解释： 这是一种现实主义的思维向度。它把政治理解为对权力的追求和运用。具体表现是：中国古代以法家为代表的“法、术、势”的政治之道；西方以马基雅维利为代表的现实主义政治观，把政治的核心理解为夺取权力、维护权力和扩大权力；马克斯·韦伯认为，政治是指力求分享权力或力求影响权力的分配。这种思维向度力图从政治的核心要素出发来阐释政治生活，把政治理解为围绕权力而展开的活动。