第24课《河中石兽》复习讲稿.ppt

湄之卯 湄之卯 湄之卯 * 所谓“书读百遍，其义自见。” 所以我们学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。 湄之卯 湄之卯 * 纪 昀 1.掌握文言词语，理解课文内容，把握故事中的人物形象。 2.理解“实践出真知”的含义，懂得在认识事物的时候不能“只知其一，不知其二”的道理。 复习目标（1分钟） 湄之卯 湄之卯 * 复习指导及检测一（2分钟）：读读生字 圮（ ） 募（ ）? 棹（ ） 杮（ ） 湮（ ） 啮（ ） 溯（ ） 欤（ ） pǐ mù zhào fèi yān niè sù yú 湄之卯 湄之卯 * 自由朗读，结合课文注释，掌握重点字词的意思。 复习指导二（5分钟） 求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 竟：最后 于：在 求：寻找 划（船）。 曳：拖。 以为：认为 迹：踪迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不 能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 设馆教书 研究、探求 事物的规律 这 被（wèi) 带 埋没 颠倒，错乱 信服 设帐： 是： 究： 物理： 岂： 湮： 携： 颠： 服： 为 认为(wéi) 怎么 耳 罢了 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。 失石： 盖： 表原因的发语词 (表推测） 落入水中的石头 侵蚀、冲刷 啮： 坎穴： 坑洞 摔倒 倒掷： 如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。 如是： 像这样 于是，就 遂： 固： 固然 如： 按照 果 果然 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 然： 既然这样 则： 那么 臆断： 主观地判断 但： 只 * 阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。 过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，到底没能找到。 尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？ 你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？ 如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。 照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据某一个道理就主观地判断呢？ 湄之卯 湄之卯 * 复习指导三（3分钟） 1、在寻找石兽上，庙僧和讲学家犯了什么错误？ 为什么只有老河兵提出了正确的办法？ 2、作者由此得出了什么结论？用原文回答。 3、结合全文，分析寺僧、讲学家、老河兵的性格特征。 1、在寻找石兽上，庙僧和讲学家犯了什么错误？ 为什么只有老河兵提出了正确的办法？ 2、作者由此得出了什么结论？用原文回答。 庙僧和讲学家犯了脱离实际，主观臆断的错误。因为老河兵常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。因此能提出正确办法。 复习检测三 7分钟 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤! 寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下，代表不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。 讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈事理，脱离实际。 老河兵：有实际经验，阅历广，综合考虑，实事求是。 3、结合全文，分析寺僧、讲学家、老河兵的性格特征。 复习指导及检测四4分钟 2、对我们平时的生活有什么启示？ 不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。 1、读完课文，你从中悟出怎样的道理？ 道理：实践出真知，实践也是检验真理的标准。 湄之卯 湄之卯 * 一、解释下列红色的字 （1）二石兽并沉焉 ________ （2）尔辈不能究物理 _ （3）是非木柿 ________ （4）阅十余岁 ________ （5）但知其一 _______ 一起 当堂训练（10分钟） 事物的道理、规律 这 经过 只 乃石性坚重（ ） 乃不知有汉（ ） 屠乃奔倚其下（ ） 家祭无忘告乃翁（ ） 是，原因是