礼制规范.ppt

第4课 礼制规范 亲师友，…… 概念： “礼”是社会政治和行为道德的规范。 “仪”是依据“礼”的精神而确立的一系列具体的礼节仪式。 礼起源于先民习俗，后演变为人们生活中必须共同遵守的规范，起到维护社会秩序的功能； 周公制定礼乐制度：将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等级上，以显示贵与贱、尊与卑、长与幼、亲与疏之间的身份差异及权利义务。周公又创作舞乐、史诗。并以音乐激起人们的认同感，维系社会成员的团结。 一、礼仪制度 发展 1.周礼的施行范围原本仅限于周王室和上层贵族 2.春秋时期，“礼崩乐坏”，孔子提出“克己复礼”； 3.汉代儒家对前代的礼仪制度予以重建和完善，礼成为社会各阶层共同遵循的行为规范； 4.宋代儒家一方面强调“礼治”的重要作用，一方面顺应民俗，编出一些适合平民所用的礼书，使礼仪制度更为广泛地普及于民间生活 二、道德教化 核心：如何将外在的规范转化为建立在高度道德意识基础上的自觉行为，将个人的道德修养作为一切行为的起点。 道德教化内容： 孔子的“仁学”； 孟子的“仁义”； 汉代儒家以仁、义、礼、智、信作为永恒的道德准则； 宋明理学家更将儒家的道德准则提升至宇宙本原的高度，要求人们自觉地“明天理，灭人欲”。 孔子教育弟子即以德行置于首位； 途径方式： 孔子：身教重于言教 宋代以来，道德教化的通俗化和普及化。 二、道德教化 核心：如何将外在的规范转化为建立在高度道德意识基础上的自觉行为，将个人的道德修养作为一切行为的起点。 对法律影响 《论语微子篇》当中，有这么一个故事。 “ 叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。” 一是谋反， 二是谋大逆，毁坏皇陵之类的。 三是谋叛。 四是恶逆，殴打父母等。 五是不道，投毒灭门等。 六是大不敬， 七是不孝，辱骂父母等。 八是不睦，杀害五服之内的亲属。 九是不义，杀害自己的老师、长官，妻子在丈夫死后不服丧。 十是内乱，强奸近亲属，危害家庭伦理。 这十种是最重大的罪行。即使大赦也不饶。 所谓“八议”是指法律规定的以下八种人犯罪，一般司法机关无权审判，必须奏请皇帝裁决，由皇帝根据其身份及具体情况减免刑罚的制度。 这八种人是： 议亲，指皇亲国戚； 议故，指皇帝的故旧； 议贤，指依封建标准德高望重的人； 议能，指统治才能出众的人； 议功，指对封建国家有大功勋者； 议贵，指上层贵族官僚； 议勤，指为国家服务勤劳有大贡献的人； 议宾，指前朝的贵族及其后代。（亲故贤能，功贵勤宾） 三、援礼入法 儒家学说成为官方哲学后，按照法家精神制定的中国古代成文法不断渗入儒家思想，儒家所维护的社会等级秩序以及相应的礼制规范和伦理纲常，逐渐成为凌驾于法律之上的最高准则。至隋唐时代，以“援礼入法”为特征的法律文本大体成型。 实质：将传统等级制度和礼制规范的原则贯彻到国家法律之中，依据人们的身份地位与社会关系来断案量刑。 儒家主张：父为子隐，子为父隐，于是律许容隐，不要求子孙作证，更不许告祖父母、父母，告者绞。这反映了古代中国法律 A. 外儒内法的特点?????? ??? B. 以礼入法的特点 C. 刑礼结合的特点?????? ??? D.注重人事的特点 中国古代儒家文化 发展演变过程 对外 明末以来，儒学远播西方，在西方引起了很大反响。 东亚 传入越南、朝鲜和日本等国，形成了“儒家文化圈” 西方 影响 儒家文化与中国传统家族制度、君主专制制度相辅相成，对古代中国的社会观念、行为规范、政治思想、法律制度等有极为深刻的影响 对内 第一阶段：先秦儒学(孔孟之道) 第二阶段：两汉经学 第三阶段：宋明理学 材料一“礼者，履（鞋，践）也，所以事神致福也，从示为豊li。” ——许慎《说文解字》 1、许慎认为“礼”的起源与什么活动有关？ 请为许慎的主张寻找一个诠释依据。 礼”起源于祭祀活动。（第15页第2段） 依据一：从字源看，“礼”源于先民的习俗仪式，祭祀是上古时代一项重要的活动，“礼”就是这种仪式的反映； 依据二：从字形看，汉字是象形文字，“礼”字的结构也像是人们在进行祭祀活动。（反对者，能言之成理即可） 2.材料二如果说周公是“礼乐”的主要制定者，那么孔子就是“礼乐”的坚决维护者。 ——李泽厚《华夏美学》 周公定“礼乐”的主要内容和目的是什么？ 孔子是怎样维护礼乐制度的？ 主要内容：周公制定礼乐制度，将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等级上，创作了舞乐和史诗； 主要目的：是以显示贵与贱、尊与卑、长与幼、亲与疏之间的身份差异及权力义务，以音乐激起人们的认同感，维系社会成员的团结。 维护：孔子发展了周公的礼治思想，创立了“仁”这一核心