彭几修眉.pptxVIP

;阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 宋朝人彭几看到范仲淹的画像，惊喜下拜，拜罢，仔细地看了看说：“有奇异品德的人一定有奇异的形貌。”于是引镜自照说：“大致像他，只是少了几根耳 毛。年龄大一些就应该足够想了。”到了庐山太平观，见到狄仁杰的雕像眉毛斜飞入鬓，下拜，自我介绍说：“宋朝进士彭几恭谨地前来拜见。”又仔细看了很久， 便喊人拿刀剪和镊子让他们把自己的眉毛修成斜飞入鬓之状，家人见他这个样子笑了，彭几生气地说：“笑什么，我从前见了范文正公的画像只遗憾自己没有耳毛， 如今见了狄梁公怎敢不修眉呢？” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 ;否定彭几：人的品德、才能与相貌没有必然联系。批评他不重本质，只重表面盲目追星，自己成不了星。 肯定彭几：见贤思齐，善自此始。崇拜模仿贤人，说明他有正确的价值观。其实从外在的崇敬走向内在的模仿，也许正是我们树立典型、导人向善的开端。追求完美 无可厚非 从彭几只学名人的外貌来看：人学习别人应该多学习别人的实质内容，不是只注意形式同时做人也应该只重视内在不重视外在。 《学内在不学皮毛》《忽略外表重视内在》 ;今天我们该怎样追星? 宋朝的彭几,非常崇拜范仲淹和狄仁杰，用现在的话说是个“追星族”，他“追星”的勇气可嘉，但“追星”的方式不可取。他把自己的眉毛修剪成狄公眉毛的形状，让族人嘲笑。他只求形似，而不注重思想修养、学识内涵。如此“追星”，与东施效颦何异？ ; 三国时周郎英俊潇洒，才能杰出，是苏轼要追的“星”。“遥想公当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰烟灭”，东坡先生看重的是周郎的 英雄业绩而非美男子的外貌；诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，是杜甫要追的“星”“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，杜甫仰慕的是卧龙先生的一片忠心；孙仲谋 占据江东，北据曹操，是辛弃疾要追的“星”，“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”，辛弃疾倾慕的是孙权的誓死捍卫江东的雄心。东坡、少陵、稼轩，他们追 “星”，是先辈英雄的功业让他们奋发有为，继而成为历史天空耀眼的明星。 ; 我们要追的“星”，一定要在社会上传递正能量，他们专业一流，事业一流，人品一流，像周立波，像姚明，像郭明义……这样的明星可以大追特追。有的明星不洁身自爱、吸毒滥交，倘若这样坏了声誉的明星你还追，那就叫追腥逐臭，是非不分，非走上歧路不可。 我们要“追星”，更要追问一下明星的成功经历，体察他们成长路上的艰辛。从他们身上汲取精神力量，为自己的成功助力。当一颗钻石闪耀着夺目的光华时，你可知它经历了无数次的切割和打磨，明星的成长有类于此。“明艳的花儿，浸透的是成功的泪泉和牺牲和血雨。” ; 我们“追星”，要理智，不要盲目，否则轻则荒废学业，重则耽误人生。不要在追星中迷失自我，这样才对我们的人生有益。让那些传递正能量的明星成为我 们人生的一个个路标，指引着我们在正确的道路上前进。 当我们事业成功、家庭幸福之时，我们会对那些我们追过的“明星”说一声谢谢，“感谢你们的一路陪伴！ “我的人生因你们的存在而精彩，是你们成就了一个独特而富有内涵的我！ ;重视内在 古树苍劲，粗大的铜柱般的树干顶着繁茂的如华盖般的树冠直上天穹。是什么让他如此高大，是内部的养分支持着它，是地底的根错供给着它。而小草只惊羡它的庞大，敬仰它的茂盛，却只看到了外在的荣光而忽略了内在。小草之所以只能是小草，是因为他的根系并不发达，并不深。一切事物有所成就或没落的本因都在于内部，外部只是内在的因生成了形象的果。 ; 彭几观察到了奇德有奇貌，却没弄清楚奇德与奇貌的本末关系。古之有奇德者常会貌奇，但却不能说凡貌奇者皆具奇德。这也就说明我们更应该重视内在的德行而不是重视外在的容貌。要想追求高贵品德以为学习了人家的外貌就可以达到目的，也就闹了笑话。修养修的是内，一个人若想有所改变，一定要从改变内心开始。 ; 有一个男孩，他调皮捣蛋，不听管教，就连他父母也称他是全郡最坏的男孩。然而仅仅是因为继母的一句鼓励的话，就让这个孩子彻底发生了改变，仔细想来也许是继母更懂得关注孩子的内心。孩子是孤独的，也许是希望通过各种捣蛋的行为来得到大人们的重视。而一句鼓励的话，让卡耐基头一次感受到了被关注的温暖，品尝到了鼓励的蜜饯。自那以后，让父母头疼的孩子彻底发生了改变，最终成为美国的成人教育之父---卡耐基。有句话说得好，没有教不好的学生，只有不会教的老师。只要教育者注重研究被教育者的内心，相信一定会得到改变。 ; 有一个君王，因为战败而成为阶下囚。然而他能再次统领精兵悍将， “三千越甲可吞吴”。是什么促使他东山再起？是屈辱的经