近代汉口商业都会形成和汉派文化发展.docVIP

近代汉口商业都会形成和汉派文化发展 　　摘要：近代以来，汉口进入迅速发展阶段，城市文化也在前所未有的多元文化的碰撞下获得发展良机。传统与现代、东方与西方文化的相互交融聚合，凝铸成为汉口城市文化演进中最为显著的特征：创富的商业精神、开放的包容心态、务实的创新意识等。汉口的城市性质与环境、生产和生活方式以及市民的价值取向等，开始冲破传统文化的藩篱，造就了具有自身发展脉络和区域特色的汉派文化，展示出对近代城市文化的引领。 关键词：商业都会；汉派文化；形成和发展 中图分类号：K251 文献标识码：A 文章编号：1003-854X（2013）07-0133-04 近代以降，汉口如同其他中国城市一样进入迅速发展阶段，传统与现代、东方与西方文化的相互交融聚合，构成汉口城市文化演进中最为显著的特征。汉口的城市性质与环境、生产和生活方式以及市民的价值取向等，开始冲破传统文化的藩篱，展示出对近代城市文化的引领，同时造就了具有自身发展脉络和区域特色的汉派文化。 一、九省通衢造就商业重镇。奠基多元多层的汉派文化基因 武汉地区地理环境的变化导致了汉口的崛起和三镇格局的形成。明成化年间，汉水在汉阳县西排沙口与郭茨口之间决水东走，发生改道，形成了龟山北麓相对稳定的汉水主河道和入江口。河道的变迁使汉阳被一分为二，汉水之南为后来的汉阳，汉水之北即汉口。 新人江口的形成催生了新的城市，汉口因水而兴、因港而盛，成为长江沿线城镇商业贩运中转站。汉口的形成和崛起，使武汉地区的商业中心在经历了武昌转至汉阳后，再次转移到汉口。汉口后来居上，发展势头在明末就超过汉阳和武昌。明崇祯年间，汉口发展成为“十里帆樯依市立，万家灯火彻夜明”的商业重镇。人们常把汉口商贸的繁盛首先归功于其地理区位优势。汉口面水临江，兼江汉之利，畅通的水路航道使汉口具备了无与伦比的水上交通优势。首先，汉口港水深港阔，是众多船舶的停靠点和避风良港。汉口处长江、汉水交汇处，汉江水浅，只能通行小木船，长江正好相反，水深宜走大船。因此，凡来自汉水的小船需在汉口换成大船进入长江航道。反之亦然。其次，通过长江、汉水、南水（洞庭湖水系）联结众多支流，形成以汉口为中心的纵横密布的水运网络。汉口“当江汉交汇之处，水道之便无他埠可拟。循大江而东，可通皖赣吴越诸名区，以直达上海。循大江而南，可越洞庭入沅湘，以通两广云贵。又西上荆宜而人三峡。可通巴蜀，以上溯金沙江；至于遵而西，经安陆、襄阳、郧阳诸府，纵贯全鄂以抵汉中，又沿汉水之支流白河、丹江二水以入宛洛，所谓九省之会也。”“溯汉水则可以直达河南、陕西、甘肃，其湖南、江西诸省皆舟楫互通，山西、安徽其货物亦莫不汇集此也。” 明清时期，由武汉通往全国各地的驿道不断发展，陆路交通日益便捷。从武汉出发，有7条主要驿道，分别通往河南、安徽、江西、湖南、四川等地，商品经济迅速发展，商贸运输日益繁荣，使汉口驿路更加畅通。区位特点形成交通枢纽，进而造就商贸优势，汉口商品市场日益繁荣。据《湖北通志检存稿-食货考》统计，其时汉口市场上共有商品18大类、230余种。淮南的盐，安徽的油、茶和文房四宝，江苏、江浙的纺织品，汉水流域的棉花，湖南、四川、江西、安徽及鄂南山地的茶叶，湖南、四川、陕西汉中和湖北的粮食，吴越的丝绸和海产品，山陕的牛羊皮毛，福建的瓷器、果品，云贵的木耳和生漆，两广的洋货等等，在汉口市场上无一不有，并通过汉口再转运分销到全国各地。 便利的交通吸引了四面八方的客商。商路的伸展，客商的积极参与，进一步促进了仅口市场的繁荣。汉口商业繁盛，客商云集，发展成为一个典型的移民性和商业性兼具的城市。城市特性影响城市文化的形成和发展。 一是促进了汉派文化的多元化发展。来自不同区域的工商移民带来的地域文化，在汉口这个特定环境中迁移式扩散，与本域文化融合，为汉口文化的多样性奠定了基础。客商祖居地与经营地的异质文化交融、并存。由此产生了“和而不同”与“不同而和”的近代汉口文化。如客商创建的会馆、公所成为其文化传承和流播的载体。身居异乡的客商为满足追求共同文化信仰的精神需求，在会馆、公所中祭祀、生活和开展经营活动，这里就是一个具有家乡文化背景的小世界，祖居地的文化和社会习俗在这里延续、承袭和传播。如山陕会馆、湖南会馆时常演戏酬神，且不惜重金从家乡请来戏班。会馆的文化活动不仅慰藉了客商的思乡之情，还促进了客商与经营地之间的文化交流。如作为湖北地方剧种的汉剧，其形成和发展的过程就是一个例证。汉剧原名“楚调”，又称“黄腔”、“汉调”。其主要流派——汉河派源于汉口，汉口为南北交接、东西贯通之地，汉河派得以兼收并蓄。将北方的西皮和南方的二黄合流，在中国戏曲史上首创西皮二黄板腔体系。汉剧首创的皮黄腔系，又对京剧的形成产生了重要影响。据《中国京剧史》记载，乾隆年间，汉调