老子二章.2ppt.pptVIP

老子二章;; 老子，姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃（dān）。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，世界百位历史名人之一，著有《道德经》（又称《老子》），其作品精华是朴素辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响，在道教中老子被尊为道祖。;;; 老子的《道德经》是在函谷关完成的，春秋末年，老子辞官隐退西游。一天，函谷关令尹喜，见到紫气从东而来，便知是祥瑞之兆，预计有圣人过关。不久，果见老子骑青牛而至，尹喜早知老子大名，遂诚恳地挽留老子，并敬请赐文纪念，于是老子留下来，一展平生所学，仅用五千字写成了八十一章奇文，这就是上至高天，下至大地，中至人律的《道德经》。如今函谷关太初宫正殿传说就是当年老子著书的地方，正门高书“青书西去，紫气东来”。 ; 《老子》是中国古代著名经典之一，与《庄子》如双峰并峙，是先秦道家学派的代表著作。《老子》又称《道德经》或称《老子五千文》; 天下皆知美之为美 （《老子》第二章） 天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成不（而弗）居。夫唯不居，是以不去。; 译：天下的人都知道什么是美好的，这就有了丑陋了;都知道什么是善良的，这就有了恶了。所以有和无互相依存，难和易互相造成，长和短由互相对立而体现，?音和声相互和谐，前和后相互跟从。所以有德的圣人看待万物都是顺其自然，实行不用言辞的教育，万物兴起而顺应不加干涉，生发而不去占有，有所施为，但是不依赖，大功告成却不居功。正因为不居功，所以永远不会离开功。; 1·同学们在朗读《天下皆知美之为美》一章时，大家是否发现这一章的规律呢？;2.它们之间除了完全对立之外，还有什么内在联系？; 3.这种相反相成，互相转化的规律给我们哪些启示呢？; 5.课文中的哪几句话可以做它的佐证？; 4·世间万物还有那些是相反想成的你能举出一些生活中的例子吗？; 6.我们在学习《论语》的过程中，会经常发现“君子”这个词，“君子”是孔子赞美的品德高尚、追求完善人格的人。而在《老子》中则经常提及“圣人”，何谓“圣人”呢？; 7.这一章可以给统治者哪些借鉴意义呢？;8.“无为而治”是老子提出的治国思想，“无为而治”指的是什么都不去做吗？; 9.虽然我们并非圣人，但我们同样可以从经典中获取适合我们的精神给养，你觉得这一章对你修身为人有哪些指导？; 有无相生　难易相成—处无为之事　长短相形　高下相倾—行不言之教　音声相和　前后相随—功成而弗居　相反相成 互相转化—无为而治 顺其自然;; 知人者智 （《老子》第三十二章） ? 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所久也，死而不忘者寿。;【注释】?(1)明：高明、聪明的意思。?(2)强：这是老子使用的特殊概念，含有果决的意思。?(3)强行：有人认为，强行为勤行之误；也有人认为，强和勤在古代是通假字。由此，强行就是努力不懈的意思。?(4)???而不亡：身体已经死亡，但其精神依然被世人遵循。这一章阐述了老子自我修养的观点；他认为，知人、胜人固然重要，但知己、自胜更重要；而只有达到自知、自胜、自足、强行的人，才可能使自己的精神生命与思想生命超越死亡，成为长久的存在。?;; 10·《知人者智》这一章主要谈的是修身和自我发展的问题。请同学们齐读这一章，就你感触最深的一点谈谈自己的思想收获。;11·思考： 明朝哲学家王阳明曾说：“去山中之贼易，去心中之贼难。”这一章中的哪句话可以作为这种观点的佐证？; 12·古人也认为人是“死而不亡”的，认为人死后并没有消失，所以才有祭拜祖先灵魂之举，这与老子的观点是否一致？;; 小结：《知人者智》讲个人修养与自我发展的问题。知人、胜人重要，但自知、自省更为重要。?????;　　 自知者明　自胜者强　　知足者富　强行者有志　　不失其所　死而不亡;作业： 1.背诵默写课文。 2.继续阅读《老子》。;;