第八章 启蒙运动与教育.ppt

第二章：教育与心理发展 第八章 启蒙运动与教育 “这是教育思想发展史上一个突飞猛进的时代，群星灿烂的时代，脱胎换骨的时代，丰碑林立的时代。”（滕大春） 启蒙运动的兴起及其发展 启蒙运动的兴起 （英） 经济 政治 人物：培根、霍布斯、牛顿 启蒙运动的发展 （法） 学者的影响 政治的荒芜 人物：梅叶、伏尔泰、孟德斯鸠 新旧生产力生产关系的矛盾 腐朽的旧制度得益者不肯退出 社会变革需要思想、理论、舆论准备 思想家们抨击旧制度，勾勒新制度蓝图，唤醒、启蒙人民。（史称启蒙运动） 启蒙思想家的教育思想 洛克 艾尔维修 狄德罗 康德 第一节 洛克的教育思想 洛克（John Locke，1632～1704） 英国近代早期著名的哲学家、政治家和教育家。教育代表作《教育漫话》对西方近代社会和教育的发展产生了重要的影响。 （一）生平与哲学观 1.生平 洛克出生在一个律师的家庭，从小受到良好的教育。 1666年，洛克结识沙夫茨别利伯爵，对洛克的政治观有很大影响。 1693年，发表了《教育漫话》。 1704年，洛克去世。 《教育漫话》简介 《教育漫话》集中反映了洛克的绅士教育思想体系，是洛克教育思想的集中表现。 《教育漫话》1693年出版，18世纪末在英国出版了10版，在德国出版了7版，在意大利出版了6版，在法国出了5版。 2.政治观 代表当时应该资产阶级和新贵族的利益。 政治观中的妥协性：既反对君主专制，又反对民主主义者所主张的共和政体，尽力维护资产阶级与贵族联合专政的君主立宪政体。 “约翰洛克是一切形式的新兴资产阶级的代表，他代表工厂主反对工人阶级和贫民，代表商人反对旧式的高利贷者，代表金融贵族反对作为债务人的国家”（马克思《政治经济学批判》） “洛克是1688年的阶级妥协的产儿”。（恩格斯） 3.哲学观 洛克在反对“天赋观念”论的基础上，提出了唯物主义经验论的“白板”说。 “人心是白纸” “凡是存在理性中的，都已先存在于感觉中” 洛克的“白板说”对近代教育思想的发展具有重要影响。 （二）洛克的教育思想 1、论教育的作用 “人之好坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。” “人类之所以千差万别，便是由于教育之故” 作为资产阶级的教育家，洛克十分重视教育对于人的培养作用。 英国教育的重点应当放在绅士教育上。 良好的教育与训练，能培养出生龙活虎的青少年；不良的教育，形成儿童“矫揉造作”、“偷懒”的作风与习惯。 “人们的态度能力之所以千差万别，教育的力量比别的事情的影响都大”。 2．论教育的目的 与此相适应，洛克指出，教育的目的就在于培养绅士。通过教育使绅士具有四种品质，即“德行、智慧、礼仪和学问”。 途径：如何对绅士进行教育？洛克认为，理想的教育应是家庭教育。 绅士是什么样的人？ 绅士是具有清晰的理智和坚强的意志，掌握经营工商业的知识与技能，仪态高雅，举止适度，通晓世故人情，善于处理公私事务，勤奋勇敢，既能满足个人幸福生活需要，又能促进资本主义发展的资产阶级事业家。 绅士培养不能在学校进行： 第一，当时上层子弟进的文法学校是古典主义的 ； 第二，学校里的学生良莠不齐，成分复杂 ； 第三，学生人数太多，教师难以进行个别的细致考察 3.论绅士教育的内容和方法 洛克所倡导的绅士教育是一种资产阶级贵族化的，为绅士将来生活做准备的教育，它在教育内容和方法上都有许多新的特点。 “健康的精神寓于健康的身体之中” （1）体育（体育是绅士教育的基础） 有健康的身体才有健康的精神，这是对于幸福人生的一个简短而充分的描述”。 忍耐劳苦 养成良好习惯 衣、食、住、行 （2）德育（德育是绅士教育的灵魂与核心） 思想品德教育中，重视德行和礼仪教育。 在绅士应具备的各种品质中，德行第一。 “如果没有德行，我觉得他今生来世就得不到幸福”。 在德育内容上，应培养各方面的德行（理智、礼仪、智慧、勇敢、节制、公正等）。 德行教育的基础：服从理性、自我克制 在德育过程中，洛克尤其重视培养青年绅士具有良好的礼仪。 “……他日后所得的好处是很大的，他凭着这一点点成就，门路可以更宽，朋友可以更多，在这世上的造诣就可以更高。” 礼仪可以使青年绅士所具备的理智、智慧等美德闪射出它的光辉。“对于一个绅士来说，美德是精神上的宝藏，但是使它们生出光彩的则是良好的礼仪。” 德育的方法 首先，说理教育。 其次，重视榜样示范作用。 “耳闻不如目见” “染于青则青，染于黄则黄” “与其依从规则，不如根据榜样” 再次，洛克还主张运用奖励、表扬等办法而反对体罚。 及早管教、及早实践、宽严得当 （3）智育（智育是绅