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关于应用文化元素提升长江石品牌形象思索 　　施晓萍 电话地址：内蒙古阿拉善左旗奇石街“寿石斋” - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 题名：【一枝独秀】 石种：戈壁石 尺寸：25cm（座长） 记得一位品牌形象设计人士说过，产品是品牌的基础，形象是品牌的楼阁，再好的基础，如果没有与之匹配的楼阁，也会落到门庭冷落、孤芳自赏的境地。进入市场交易的奇石是一种特殊的商品，若将其所具有的品质与观赏要素视为品牌的基础，那么观赏者运用自己的学识和素养对其赋予的文化品位和审美价值，就是其品牌形象。从一定程度上说，观赏者自身的文化素养、审美情趣决定着奇石的品位与形象。长江石品种丰富，品质优良，尤其是具有丰富而深厚文化内涵的长江图纹石，在奇石领域占有十分重要的地位。但其目前的品牌形象与其所固有的高雅品位还很不相匹配，值得我们深思和探讨。 长江石的品牌现状 法国香水商说：“我们不卖香水，我们卖文化。”这句话一语道破了一般商品和品牌的区别，只有把商品转换成具有文化底蕴的品牌，才有利于良好市场形象的形成。因为品牌所具有的文化内涵，不仅可以满足消费者的物质需求，同时还能够带给消费者巨大的精神享受。奇石作为类艺术品与一般商品不同，它的价值是给观赏者情感愉悦和精神享受，属于文化产品的范畴。 雷敬敷老师在《观赏石品牌现状与打造观赏石品牌系列》一文中将奇石品牌的定义分为三个层面，第一，品牌是以名称、标志等形式对观赏石所作的一种区分与界定；第二，品牌是观赏石在审美属性和人文属性上的特色和品质保证，是声誉与信誉；第三，品牌是观赏石与消费者沟通引起的情感共鸣的一种品味、格调和文化。并进一步指出“目前我们的观赏石品种大多处于一种品牌初级状态，只是对生产者、资源地的一种区分”。 放眼目前的奇石市场，无论是产地、展销会等实体市场的销售状况，还是网上的交易情况，都能看出长江石的交易是相当活跃的。尤其是在中华奇石网交易区，交易量最大、最受广大石友关注的石种应该说非长江石莫属。从这个意义上看，长江石经过长江流域（主要是四川、重庆）广大石友的努力，具有了较高的知名度和一定的品牌效应。但是，如果冷静思考和深入观察就会发现，交易活跃的长江石只限于低档次的商品石，成交价大多在几十元到几百元之间，中高档次的成交量很少，甚至询价都寥寥无几。即便从价位看，已成交的中高档长江石与大化石、灵璧石、云南黄龙玉等石种的中高档石的成交价相比，也不可同日而语。尽管导致这种现象的原因有很多，但，与石友对长江石的文化内涵认识不够、把握不准、挖掘不足不无关系。由于部分长江石石友文化素养较低、品牌意识不够，他们出售、陈列、收藏的仅仅是石头，而恰恰忽视了长江石的精髓——文化。这说明长江石的品牌现状也仅处于初级阶段，其品牌形象亟待进一步提高。 丰富的文化内涵是长江石的特色和精髓 王毅高老师在《文化与品格——长江图纹奇石真谛》一文中说：“长江图纹奇石鉴赏的真谛，已经超越了玩石猎奇浅层趣味，追求的已不是简单的物象对照、具不具象的层面，而是图案对主题内容表现力的强弱问题，追求图纹奇石上的文化内涵和艺术深度问题。”所谓奇石的文化内涵是指奇石构成要件（造型、纹理、构图等）所折射和映像的文化元素，观赏者运用自身的文化艺术素养，通过丰富的联想和艺术创造将其表达出来，在这一过程中不仅使奇石成为传承文化、寄托情感的载体，也充分展现了奇石潜移默化、施教于人的艺术功能得到充分展现，也使观赏者得到了文化熏陶、艺术洗礼、精神愉悦和人生感悟。如图一，是一枚黑底白纹的岷江石，石面上的白色图案乍看似乎有点乱，特别是那三条贯穿左右的白石英线，既容易被视为干扰，又很耐人寻味。如何合理立意、注入文化内涵是关键，经过观察才恍然大悟，那三条平行的白石英线不正是“跳出三界外，不在五行中”中的“三界”吗！画面正中那只幼鹿脚踏祥云，奋力拼搏跳跃，意欲冲破“三界”的束缚；此石顶端的圆形细线条，巧妙地勾画出“佛”的形象，预示着这只幼鹿力破“三界”，定能达到“佛”的理想境界。于是便有了“跳出三界”的命题，如此解读不仅巧妙而合理地运用了那三条白线，化腐朽为神奇，而且赋予了此石很好的文化内涵。 长江石品种丰富，有吉祥喜庆的长江红、质地细腻的绿帘石，也有类似雨花石的长江玛瑙、质地温润的长江彩蜡，但最能代表长江石特征和品格的还是长江图纹石。长江图纹石表现题材广泛，内容丰富，这是许多石种所难以比拟的。 现代赏石理念讲究“形、质、色、纹、韵”的有机统一，长江图纹石石形饱满圆润，质地醇厚粗朴，色彩清新淡雅，图纹生动形象，和那些