古代家庭教育史之家庭教育——第三讲课件.pptVIP

古代家庭教育 家庭 定义：是以婚姻和血缘关系为基础组织起来的最近本的社会单位，是构成社会的细胞。 家庭结构： 一、家庭教育的作用 “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” ——《礼记·大学》 于个人：光耀门楣，齐家治国的基础 于国家：为培养统治阶级人才服务 总之，明明德、亲民、止于至善！ 二、家庭教育的目的 古人认为，人生一世什么事最大？ 教育子女 人最大的责任是什么？ 养子必教，教子必严 教子的根本目的是什么？ 家庭兴旺，后继有人。 由于家庭的社会地位不同，价值观不同，不同的家庭就有不同的教育目的。 家庭教育的目的 1.以品学为目的 品德修养和读书进取是家庭教育的基本目的，在两者之间，品德修养位第一位，读书进取为第二位。 品学兼优，以德为本，一直为不少家庭所最求。 因此，读书是为了明理，为了品学兼优，学高是为了品高。 明什么理？明封建伦理纲常和社会生活的道路作什么样的好人：做一个明伦理、懂孝悌、知廉耻、守法度的“贤子孙”。 品学兼优，是中国古代社会占主导地位的家庭教育目的。 所以，教育子弟学会做人，作好人，是中国古代大多数家庭教育子弟的基本目的，也是中国传统家庭教育的主流。 2.以功名为目的 由于自汉代起“读书做官”观念的形成，尤其是科举制建立后广泛的社会影响，使得在农业中国，“朝为田舍郎，夕登天子堂”成为事实，而欲改变自身的社会地位，读书求功名是最便捷的途径。以功名为教育目的，以光耀家庭和家族的门楣，在古代家庭中就很具有普遍性。 汉代不少人认为与其给子弟留下万贯家产，不如教会孩子读书。 宋代以后，万般皆下品，唯有读书高。 3.以谋生传家为目的 传统中国另有不少家庭对子女的教育持较为实际的态度，既不追求高尚的品学，也不在乎仕途功名，而是很实在地将教子目的定位在学得一技之长，以能在日后糊口谋生。 即不求飞黄腾达，但求自食其力，一技在手，一生平安。 三、家庭教育的内容 由于家庭教育目的的不同，中国古代家庭教育的内容也因家庭而异。 （一）思想道德教育 一般中国家庭在教育子女问题上，总是立德先于立业、重于立业。幼儿道德教育在家庭教育中有着特别重要的意义，“幼儿尚小，记性偏好，一善言入耳，终身不忘，一邪言入耳，亦实时动念。” “道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代”。 ——古语 1.礼仪规范教育 幼儿的认识能力、理解能力都很有限，教之以深奥的大道理很难见效，因此，古人主张幼儿的道德教育重在培养良好的道德行为习惯，从小懂得礼貌举止。 2.道德伦常教育（“三纲五常”） 表现的两个方面：敬重长辈、友爱兄弟 敬重长辈体现为“孝”的教育。首先是其自小懂得顺从父母长辈，其次是让儿童自小事奉父母。 友爱兄弟体现为“悌”的教育。要求兄弟之间幼小的要敬重年长的，兄弟和睦，做到互爱、礼让、团结。（孔融让梨） 3.气节志向教育 中国传统教育思想认为志向问题解决了，它将成为一种动力，鼓舞人为之奋斗，必将有所成就。因此，在幼儿家庭教育中就强调立志教育。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子 滕文公下》 不为五斗米折腰——《晋书·陶潜传》 其一，立志以成其学 其二，立志以成其人 其三，立志以报其国 4.为人处世的教育 如何为人处世，对于幼儿而言，主要进行初步的待人接物和交友教育。 首先，要求为人积善 其次，要求谨慎待人：谨慎待人，首先要出言谨慎，“祸从口出，戒多言，言多必失”。其次要善于识别人，“与人交往，应当表面糊涂，心中明白”，“人之黑白，宜在心，不宜在口”。最后是要求谦让待人。古人要求孩子对人、遇事以不争为尚。“器量需大，心境须宽。”“临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。”甚至吃一些亏也不是坏事。所以“宁让人，务使人让；吾宁容人，勿使人容；吾宁吃人亏，勿使人吃亏。” 5.俭朴耐劳教育 “一粥一饭，当思来处不易， 半丝半缕，恒念物力维艰” 养成俭朴和劳动习惯的教育 习俭朴和爱劳动是人的美德和基本的生活能力，并希望