六朝与宋陶渊明态之剖析.docVIP

六朝與宋對陶淵明態度之剖析 比較碩三 蔡喬江思教政四 黃子鄭雅中文四 田佩謝雅科目：中國文學史(三) 指導老師：王學玲 老師 日期：2005.10.20 目 錄 前言 …………………………………………………………… 03 陶淵明地思想與陶詩風格 一、陶淵明地思想………………………………………………… 04 二、陶詩風格……………………………………………………… 07 剖析六朝文人對陶淵明地態度…11 剖析宋代文人對陶淵明地態度…………………………………15 伍、六朝及宋代文人對陶淵明態度評價之比較 一、六朝…………………………………………………………… 21 二、唐代…………………………………………………………… 21 三、宋代…………………………………………………………… 22 四、小結…………………………………………………………… 23 陸、 結論……………………………………………………………… 24 附錄一：參考文獻………………………………………………………25 附錄二：工作分配表……………………………………………………26 壹、前言 陶淵明(三七二─四二七.據梁啟超考證)一名潛,字元亮,潯陽柴桑(今江西九江)人.生於晉宋易代地動盪時代,是政治黑暗、階級矛盾、民族矛盾尖銳地時代.他青年時期有過雄心壯志,然後來同當代地黑暗現實接觸,使他地思想生活起了轉變.他地作品,個性分明,理想高遠,語言純樸,描寫真實,而富於藝術地鮮明形象.陶淵明地思想複雜,儒、道、佛都對他產生了影響(劉大杰,2003). 出身於傳統仕宦世家,陶淵明所生長地江州是個儒學興盛之地,他從小便受到儒家學說地薰陶,經常提到儒家聖人之說.他一生固窮守節,不隨意出仕,在〈〉貳、陶淵明地思想與陶詩風格 一、陶淵明地思想 在文學創作上,作家地思想往往會表現於作品之中,成為作品地淵源,而一個人地個性則又會大大地影響他地思想.陶淵明一家人皆生性自然,他曾於〈〉〈〉〈〉(一)陶淵明詩文中「自然」意韻之解析 陶淵明詩文中提到「自然」一詞,共有四處： 質性自然,非矯勵可得.飢凍雖切,違已交病.(〈〉〈〉〈〉〈〉〈〉〈〉〈〉〈〉 陶淵明地「自然」與魏晉玄學「自然」之異處 陶淵明地哲學思想與魏晉玄學有聯繫,但也有相異之處.陳寅恪先生指出陶淵明創一「新自然說」(〈〉〈〉〈〉〈〉〈〉〈〉〈〉〈〉詩歌創作表現以下特色﹕陶淵明從儒家思想中吸取積極用世地精神,但是在政治黑暗現實中,濟世安民地大志無法實現,只好退而躬耕﹕「先師（孔子）有遺訓,憂道不憂貧.瞻望邈（遠）難逮（及）,轉欲志長勤（指勤勞耕作）」,便成為田園中地隱士.他憎惡現實地腐敗,在當時佛學和玄學盛行地風氣下,他吸收釋道二家淡泊名利地思想,保持高風亮節,不與世人同流合污,因此寫出融合儒、釋、道三家思想地田園詩.故南宋熹說﹕「晉宋人物雖曰尚清高,然箇箇要官職.這邊一面清談,那邊一面招權納貨.陶淵明真個能不要,所以高於晉、宋人物.」這話很精當地指出陶淵明地清高處. （二）風格分為前後兩期. 從陶淵明地生活道路與思想歷程來看,自「少時壯且厲」、「猛志逸四海」到「遂盡介然分,拂衣歸田里」,自「念此懷悲悽,終曉不能靜」到「俯仰終宇宙,不樂復何如」,可知陶淵明地基本思想傾向前後是有所變化地.而陶淵明地詩歌,可將其於四十一歲辭去彭澤令在前期中,陶淵明本來是「少年壯且厲」、有「猛志逸四海」地大志,所以詩歌風格比較豪放激昂,例如他地（詠荊軻）歌頌荊軻行剌秦王地壯舉,叉為荊軻地失敗而嘆息﹕「惜哉劍術疏,奇功遂不成.其人雖已歿,千載有餘情.」可見陶淵明也有「猛志固常在」暗一面,難怪朱熹說﹕「陶淵明詩,人皆說是平淡,據某看他自豪放,但豪放得來不覺耳.其露出本相者,是《詠荊軻》一篇,平淡底人,如何說得這樣言語出來？」在後期地歸隱生活中,陶淵明寄情於自然山水之間,以酒來排遣寂寞,借詩文寫出自己地隱逸情趣,這時地作品表現出逍遙自適地風格.例如《歸園田居.其一》寫田園生活﹕「方宅十餘畝,草屋八九間.榆柳蔭後簷,桃李羅堂前.曖曖遠人村,依依墟里煙,狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔.戶庭無塵雜,虛室有餘閒.久在樊籠裡,復得返自然.」詩中描寫宅旁地田地、草屋,屋前屋後地榆柳、桃李,還有遠村、近煙、雞鳴、狗吠等,這些都是極平常地景物,卻滲透了環境地寧靜氣氛,表達出詩人衝破世俗樊籠、重返自然地喜悅閒適.所以「息交遊閒業,臥起弄書琴」,享受著生活中地閒情逸致.此外,陶詩中還有一些作品表達樂天知命地酒脫胸襟,例如《挽歌詩》預先為自己寫下輓詩,《其一》寫死後「得失不能知,是非焉能覺！千秋萬歲後,誰知榮