反求诸己_19267.pptVIP

反求诸己 据韩国《文化日报》报道，韩国的大学教授们选出了“反求诸己”这个成语，作为对韩国社会期许的代表性词语。 “反求诸己”出自于《孟子·公孙丑》，意指“切莫责怪他人，而应反过来从自己身上找出问题的症结”。它的上下文为：“仁者如射。射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。” 要求：请以“反求诸己”为题目写一篇议论文，不少于800字，除诗歌外文体自选，不要套作，不得抄袭。 用的好的名句 “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” “君子求诸己，小人求诸人。”——孔子 人啊，认识你自己 ！ —— 塔列斯 躬自厚，而薄责于人，则远怨矣! ——孔子 孟子曰：爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智，礼人不答，反其敬。行有不得，皆反求诸己 。 要让我写自己的历史，我就写我的错误。 ——周恩来 被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具是一种胜利。 ——雨果 反躬自省是通向美德和上帝的途径。——瓦茨 夏朝时候，一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了。他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。” 　　从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊 敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。 　　这个故事提醒我们，当遇到失败或挫折，假如能像伯启这样，肯虚心地反省自己，马上改正有缺失的地方，那么最后的成功，一定是属于你的。 德国是日本的镜子（对历史的反思） 例证：战败后，德国把反思历史、反思自己作为头等大事。德国前总统维利·勃兰特1970年12月7日到华沙时，双膝跪在犹太人死难者纪念碑前，表示歉疚和忏悔。勃兰特的当众下跪致歉，表明德国人的躬耕自省精神。这是在历史大是大非面前的反求诸己。 原始资料2005年4月10日，在德国东部城市魏玛附近的布痕瓦尔德集中营，德国总理施罗德为集中营遇难者纪念碑献花。当日，德国举行活动纪念布痕瓦尔德集中营被盟军解放60周年，德国总理施罗德出席纪念仪式并讲话。建成于1937年的布痕瓦尔德集中营是纳粹关押犹太人、同性恋者和政治犯的地方。在第二次世界大战期间，此处囚禁了大约25万人，其中5.6万人被纳粹分子以各种方式杀害。除此之外，德国人自己拍的反思作品《希特勒的最后十二夜》在全球引起轰动。 例证：同是二战的元凶———日本当局却通过右翼编纂的新历史教科书，隐瞒历史，漂白史实，将日本军国主义从“加害者”变成“受害者”，引发了中韩及亚洲各国的抗议怒潮。 总结承认祖辈的战争罪责，不但没有使德国人蒙羞，反而使今天的德国人在欧洲及全球舞台上赢得尊重，可以扮演更重要的角色。 托尔斯泰的成功（贵在反思） 列夫·托尔斯泰是19世纪俄国伟大的文学家。但是，他也曾有过一段轻狂的年少岁月。１５岁时，托尔斯泰读大学文科班。然而，他连续两年考试不及格，被学校强迫退学。不过，他并没有因此意志消沉，而是认真思索，进行了反思。他把自己的各种缺点都仔仔细细地写在日记本上。以后，他随时对照检查。一旦他意识到自己的老毛病又犯了，就立即改正。从此，托尔斯泰的生活发生了很大的改变。在不断反思自己的过程中，他成为了一代文豪。 列夫?托尔斯泰经过长期思想、艺术探索的总结，写出了《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》，这些对俄国社会批判最全面深刻、有力的著作，成为世界文学不朽名著之一。 一、乌台诗案把苏东坡这位精灵打落在凡间，黄州的荒凉却没有使他消沉。苏东坡当年慷慨议政，无所畏惧却受到朝野上下随意褒贬，这是他不得不恨世，然而更多的是他在寂寞中反省过去，他觉悟了自己以前津津乐道于历史是非、直言陈谏曲直、洋洋自得的炫耀，其实他又何尝懂呢？他只是炫耀无知，三十年的弊病就在于此。苏东坡的反求诸己并不是懦弱，并不是屈服，而是一种成熟，是这种反求诸己使他拥有了一种“不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求苦的大气。”反求诸己的苏东坡也从此成为豁达的象征高悬历史星空。 反思是一种成熟的人格魅力 二、1、详例用法：项羽兵败垓下，自刎于乌江之畔，令无数人伤心叹惋。……可怜的霸王临死前也没有清楚自己究竟为何失败。他没有看到范增、钟离昧、龙且，走的走，亡的亡；他没有看到鸿门宴上那个面北坐的沛公内心的凌云壮志；他没有看到在巨鹿被他坑杀的三十万秦军将士眼神中的无助。起兵八年，他有多少时间反思自己？项羽最