时代#183;真情#183;奉献--《路地散传》读后.pdfVIP

满族研究 2003年 第4期 时代·真情·奉献 ——《路地散传》读后 千律中 (辽宁省社会科学院文学研究所，辽宁 沈阳 110031) 摘要：满族作家路地不仅是一位多产的作家，有许多优秀作品问世，同时对满族文学的繁荣发展非常关心，主编 出版了多种现当代满族文学与作家的书籍。本文有感于《路地散传》中所表露的人生经历和文学创作道路与成就，从反 映了时代、倾诉了真情、诠释了奉献三个方面·对路地的文学创作精神以及其作品表现的强烈的时代感，真挚的情感世 界，无私的奉献精神，给予了深刻的解读与评价。 关键词：路地；时代；真情；奉献 中图分类号：106 文献标识码：A 文章编号：1006—365X(2003)04～0088一05 读朋友的新作是一种莫大的享受，它可以使人废寝忘食，浮想联翩，使人精神振奋，我 读族友路地的《路地散传》(以下简称《散传》)就有这种感觉。路地长我几岁，是我的兄长、 挚友。他于1988年离休后，更加勤奋工作，笔耕不辍，一部部新作不断涌现，而他每有新作 问世，几乎都赠寄给我，于是，我们之间的友谊也就日渐加深。 收到《散传》，我认真拜读。从中我更清晰地了解了他走过的道路，他不平凡的经历，他 在培植文学新人中所花费的心血，尤其是他在满族事业的发展中那种无私奉献精神。 《散传》看似“散”，实则它灵活多样地反映了人生旅程，反而显得丰富多彩，更能吸引 读者。恰似颗颗珍珠被线贯穿，紧密相连，熠熠发光，而又形成一个整体。 读过《散传》之后，我感触最深的是如下三点： 路地经历了伪满，国民党当政，解放前后，抗美援朝，“文革”以及改革开放几个历史时 期，而每个历史时期他都受到时代的熏陶，站在时代的前列。比如伪满时期，他不仅亲历奴 化教育，而且受到过具有进步思想的西琦先生的启蒙，一句“记住!咱们是中国人。”使他终 生难忘，他写道：“这句话，我当时是第一次听到，如拨云见日，如迷滓指路，如荒芜的心田 上播下第一颗种子。”(《永不忘却的话》)国民党统治时期，他在沈阳“国立东北中山中学” 学习时，结识了我党地下党员滕宗汉、地工人员郁其文等同志，于是参加了“地工”，开展了 学运，他正是以地工人员的身份迎来了沈阳的解放，满怀喜悦的心情参加了“敌区工作总 结大会”。在抗美援朝的战火中，原在东北人民政府教育部工作的路地，积极申请赴朝参 战，当他于1950年10月18日涉江入朝时，比战斗部队还要早一天。他在“志后”一分部 (即中国人民志愿军后方勤务司令部第一分部)当参谋，任计划组长，负责前方的物资供 应，有时要冒着敌机的狂轰滥炸，真正经受了生与死的考验。一次运送汽油，由于敌情突变 未按时到达目的地，还险些被关了禁闭。他在描述这一经历时说：“战场上的一天，有硝烟， 有敌机，有定时炸弹，有敌尸，也有蹲禁闭之虞……这许多惊心动魄的事，即与我22岁经 一88— 历的总和，也远不能相比。这一天，是生命的全新感知，是生命状态的一种极致，是生命的 一次高温淬火。”(《难忘王连长》)他在战争中经了风雨，见了世面。直到1953年7月27日 停战后，由于东北大区要干部，他才返回祖国。在赴朝参战期间，他曾荣立三等功1次，排 以上干部受勋1次，获朝鲜民主主义人民共和国军功章2枚。至于“文革”期间，他不仅住 了“牛棚”，而且住进了“高级牛棚”，这不也算是站在“前列”了么?!改革开放之后，他在编 辑岗位上奋力工作，直到年逾古稀也仍然离休不离岗。请看他的《新世纪独自》： 我虽已年迈，但作家不会离岗，尚有实现人生价值的途径：不会讲演，可以对话；不能写长文，可 以写短文。让诗文如一支支烛光，为路人照亮儿；如一块块火炭儿，为他人烤烤手脚；如一首首赞歌， 参予歌颂祖国的大合唱。 要美化读者的心灵，首先要净化自己的心灵，不塑己何以塑人。愿督励自己做一个诚实的人，知 轾知重的人，较少浪费生命的人，不愧对祖国和人民的人。自勉作歌日： “修好中国身，写好中国文，走好中国路，做好中国人。” 路地正是按照“独自”去身体力行的。这段“独自”和他的实践，完全证明了他在改