经典一百句_32146.doc

道德经典（100句） 1、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》 【译文】最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下不与之争。 2、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》 【译文】自然的运行刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 3、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语》 【译文】孔子说：“看见贤德的人，便应该想着向他看齐；看见不贤德的人，便应该自己反省（有没有同他类似的毛病）积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会承受福报。自知不自见自爱不自贵圣人不自显高贵子曰：“父母在，不远游，游必有方。”父母在世，不出远门，要出远门，必须有一定的去处。子曰：曲肱而枕之，乐亦在其中矣。子贡问曰：有一言而可以终行之者乎？子曰：其恕乎己所不欲，勿施于人。”【译文】 ‘恕’吧！自己所不想要的任何事物，就不要加给别人。” 47、子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”——《论语》 【译文】孔子说：“花言巧语足以败坏道德。小事不忍耐便会败坏大事情。” 48、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语》 【译文】孔子说：“有错误而不改正，那个错误便真叫做错误了。” 49、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” ——《论语》 【译文】子夏说：“广泛的学习，坚守自己志趣；恳切地发问，多考虑当前的问题，仁德就在这中间了。” 50、孟子曰：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。” 【译文】孟子说：“同情之心是仁的萌芽，羞耻之心是义的萌芽，退让之心是礼的萌芽，是非之心是智的萌芽。” 51、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”——《孟子》 【译文】孟子说：“富贵不能乱我之心，贫贱不能变我之志，威武不能屈我之节，这样才叫做大丈夫。” 52、孟子曰：“不以规矩，不能成方圆。”——《孟子》 【译文】孟子说：“没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。 ” 53、孟子曰：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”——《孟子》 【译文】孟子说：“爱别人的人，别人经常爱他；恭敬别人的人，别人经常恭敬他。” 54、孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”——《孟子》 【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。 55、孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”——《孟子》 【译文】孟子说：“所以天将要把重大任务落到某人身上，一定要先苦恼他的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不能如意，这样，便可以震动他的心意，坚韧他的惰性，增加他的能力。” 56、孟子曰：“亲亲，任也；敬长，义也；无他，达之天下也。”——《孟子》 【译文】孟子说：“亲爱父母是仁，尊敬兄长是义，这没有其它的原因，因为这两种品德是可以通行天下的。” 57、孟子曰：“仰不愧于天，俯不怍于人仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。 58、父母教，须敬听，父母责，须顺承。 ——《弟子规》 【译文】父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。 59、亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。 ——《弟子规》 【译文】父母亲病了，吃的药要自己先尝，看看是不是太苦、太烫；父母亲病倒在床上，要日夜护理，不离开他们的身边。莫善于诚君子陶冶思想性情，提高自己的道德修养，没有什么比诚心诚意更重要的了。处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，不如防将来之非。 【译文】与其谋划没有把握完成的功业，不如维护已经完成的事业；与其懊侮以前的过失，不如好好预防未来可能发生的错误。【译文】闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。 【译文】在闲暇的时候不要轻易放过宝贵的时光，要利用空闲做些事情，忙碌时就会受益不尽；安闲的时候也不要忘记充实自己的精神生活，等到；在无人处，能保持光明磊落的胸怀，既不生邪念也不做坏事，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。 17