《实践哲学》节译.PDFVIP

* 《实践哲学》节译 ** Andrew Feenberg 许尚楸 译 辛斯多 校*** 第一节 马克思和卢卡奇 在这一章节中，我将主要探讨卢卡奇（Lukács）针对早年马克思 (Marx)的哲学思想所提 出的理论观点，从而进一步对卢卡奇是如何以他极具独创性的尝试回应马克思早年提出的问 题展开讨论。这些思想家将被相当程度上的差异区分开来，然而，通过这种方法将两者进行 比较，总会存在使其中一个丧失独特性的风险。因此，我将尽全力避免将这两种全然不同的 理论人为地同一化。不过，我认为尽管存在这些现实的差异，我们此处所要探讨的内容均在 一种特定的哲学学说的范畴内，我将之称为“实践哲学”（Philosophy of Praxis），这个名 称已经被相当多的思想家采用。 当葛兰西（Gramsci）在监狱中撰写他的《狱中札记》之时，他曾使用“实践哲学”的 概念含混地指代普遍意义上的马克思主义哲学，还有他自己对马克思主义哲学的文化性解读。 葛兰西主张所有的知识均形成于特定的文化背景之中，而这种知识则基于一种特定类的世界 观形成。没有知识和与其相对应的现实存在可以独立于社会存在。葛兰西所称为“绝对历史 主义”的阐释在体系架构上与卢卡奇的黑格尔式马克思主义哲学（Hegelian Marxism）、柯 尔施（Korsch）、布洛赫（Bloch）、马尔库塞（Marcuse）以及马克思自己早期的理论学说是 1 相类似的。 因此将这整个学说思潮称为“实践哲学”并无不当，“实践哲学”所指并非普遍 意义上的马克思主义哲学，而是一种可以将特定且极端的马克思主义解释与其他版本的马克 思主义解释区分开的哲学理论。 早年马克思与卢卡奇所采用的方法，与后期基于历史观察和经济理论所建立起的“科学 社会主义”学说所采用的路径存在较大差异。马克思于 1843 年和 1844 年构建出一套他意欲 作为经济学研究基础的革命哲学的理论。1918 至 1923 年间，卢卡奇阐释了他的革命哲学， * Andrew Feenberg,Philosophy of Praxis: Marx, Lukács, and the Frankfurt School(published by Verso, 2014
) ** Andrew Feenberg (1943-), Canada Research Chair in Philosophy of Technology, School of Communication, Simon Fraser University. ***译者系清华大学法学院 2013 级法律硕士；校者系康奈尔大学 2013 级法学硕士。 1 葛兰西在他的《狱中札记》中将马克思主义描述为”绝对历史主义”（absolute historicism ）。详见Antonio Gramsci, Selections from the Prison Notebooks, ed. And trans. Q.Hoare and G.N.Smith (New York: International Publishers, 1971),417,465 。还可参考445-6 。关于葛兰西对于实践哲学的阐述，可参见Thomas Nemeth, Gramsci’s Philosophy: A Critical Study (Atlantic Highlands, NJ: Humanities Press, 1980) 。 以作为马克主义经济学的补充。在早年马克思和卢卡奇看来，“无产阶级”与“社会主义” 这些马克思主义哲学中的核心概念，不是通过实证研究而得来的。相反，它们是马克思和卢 卡奇在对哲学传统进行批判的过程中所演绎出来的，并且他们还通过同样的方法演绎出马克 思主义哲学中独具特色的历史概念。“革命”这一概念也是这种演绎的成果之一，在马克思 和卢卡奇的哲学理论中扮演着至关重要的方法论角色。 * 在将马克思的 《1844 年经济学哲学手稿》 （Economic a