大学语文复习范围-2017年11月.docVIP

一、文史知识部分 1.从现代纯文学意义上来看，先秦文学包括上古神话、《诗经》和“楚辞”。 《山海经》是一部保存我国上古时代神话资料最多的著作。 2、《诗经》是我国 第一部诗歌总集， 是中国现实主义诗歌的源头，收入诗歌 305篇，分《风》、《雅》、《颂》 三大类，使用 “赋” 、“ 比、”“兴”三种表现手法。 “风” 、“雅”、“颂”、“赋”、“比、”“兴”也被称为 “诗经六义” 。 这一诗歌形式。其著名作品《离骚》、《九歌》、《天问》 等，是我国古代文学积极 浪漫主义 的典范。 老子、庄子；墨家——墨子；法家——韩非子。其中文学 价值较高 的有 《论语》、《孟子》、《庄子》 。 世家”、“列传”等历史人物传记具有很强的文学性，达到史传文学的高峰。 记住“ 史记五体”( “本纪” 、“世家”、“列传”书表) 9、 建安文学 是汉献帝建安到魏文帝初这一时期的文学，其 主要作家 为 “三曹” （ 曹操、曹丕、曹植 ）、“七子”孔融、陈琳、王粲、 徐干、阮瑀、应瑒和 刘桢和 女诗人蔡琰（文姬） 。 王勃 诗中有画”，与孟浩然并称 “王孟” 诗派，形成唐代的山水田园诗派。盛唐还出现了 边塞诗派 ，著名诗人有 高适、岑参、王昌龄、王之焕 等。 。杜牧诗歌语言凝练含蓄，抒情性强，善于以七绝咏史抒怀，言短情长，含蕴无尽。名篇有 《过华清宫》、《赤壁》、《泊秦淮》、《登乐游原 》等。李商隐的诗具有意深情绵，绮丽精工的艺术风格，其描写爱情的诗篇缠绵悱恻，语言优美，历来为人们所传诵，如 《无题》 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，其 《锦瑟》、《夜雨寄北》 等诗也脍炙人口，广为流传。 。 八大家”之一。他在词的创作与发展上贡献更大，扩大了词的题材领域，革新了词的语言，开创了新的词风， 为豪放词代表人物 。 19 、王实甫的 《西厢记》是我国最早的一部以多本杂剧表演一个故事的大型剧作，共五本二十一折， 以其缜密的结构，动人的艺术形象，精美的文辞，奠定了其在我国文学史上不朽的地位。 主题是“ 愿天下有情人都成眷属” 。 28、 意大利 由中世纪过渡到文艺复兴时期最伟大的诗人是 但丁 ，其代表作为 《神曲》 29、 文艺复兴 时期， 英国 伟大的 戏剧家莎士比亚 的 四大悲剧 作品是： 《哈姆雷特》、《奥塞罗》、《李尔王》、《麦克白》。 30、《忏悔录》和《社会契约论》的作者是法国启蒙运动的旗手　让－雅克·卢梭 世纪前期 法国最伟大的批判现实主义小说家 ，在他以90多部小说创作所构成的 《人间喜剧》里 ，最具代表性的作品是 《高老头》。 是 俄国最早的现实主义长篇小说 。 陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》、列夫· 托尔斯泰的《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》、短篇小说大师契柯夫的《套中人》等，都是世界文学史上的传世之作。 世纪 二、古文翻译部分 1. 南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。南海的大帝名叫儵，北海的大帝名叫忽，中央的大帝叫浑沌。儵与忽常常相会于浑沌之处，浑沌款待他们十分丰盛，儵和忽在一起商量报答浑沌的深厚情谊，说：“人人都有眼耳口鼻七个窍孔用来视、听、吃和呼吸，唯独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天浑沌也就死去了。“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！（《史记·项羽本纪》） 等到项羽离开关中而怀思楚地，放逐义帝而自立为王，又怨恨王侯们背叛自己，这样想成就大事就难了。他自己凭借着功劳而骄傲自大，按照个人的想法办事而不遵循古法，认为霸王的功业要靠武力来征服治理天下，五年后最终亡国，自己也在东城挂了，依然不觉悟不自责，这是很大的错误。却说：“上天要灭亡我，不是我用兵的过错”，难道不是很荒谬吗？天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒及乐之未发谓之中。而皆中节谓之和。中也有，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 三、简析题部分（自己从笔记和网上资料中总结） 1、请概括《诗经·王风·黍离》的题旨和主要内容。 诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。更进一层，透过诗本文所提供的具象，我们可以看到一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人呢？“悠