高二语文《古代文化常识》z.ppt

重阳： 　　九月初九。又称重九。古人认为九是阳数， 日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊 登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高 饮酒的习惯。王维《九月九日忆山东兄弟》： “遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 腊日： 　 腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月 叫腊月）。古代十二月初八是腊日，村人击细腰 鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。杜甫有《腊日》 诗：“腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。” 除夕： 　　 除夕： 　　一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年 的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。 除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。 除夕： 　　一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年 的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。 除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守 岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。” 纪时——地支纪时 23-1 点为子时（三更） 1-3 点为丑时 （四更） 3-5 点为寅时 （五更） 5-7 点为卯时 7-9 点为辰时 9-11 点为巳时 11-13 点为午时 13-15 点为未时 15-17 点为申时 17-19 点为酉时 19-21 点为戌时 21-23 点为亥时 春节： 传统节日： 春节： 正月初一，亦称元日、元旦、新正，有祭 神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有 神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二 神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写 联语,后来演变成春联。 传统节日： 春节： 正月初一，亦称元日、元旦、新正，有祭 神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有 神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二 神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写 联语,后来演变成春联。王安石有《元日》诗： “千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。” 传统节日： 春节： 正月初一，亦称元日、元旦、新正，有祭 神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有 神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二 神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写 联语,后来演变成春联。王安石有《元日》诗： “千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。” 传统节日： 花朝： 春节： 正月初一，亦称元日、元旦、新正，有祭 神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有 神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二 神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写 联语,后来演变成春联。王安石有《元日》诗： “千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。” 传统节日： 花朝： 燕地寒，花朝节后，余寒犹厉 。《满井游记》 上元： 　 上元： 　　正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习 俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。 上元： 　　正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习 俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋代朱淑 真《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如 昼。” 上元： 　　正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习 俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋代朱淑 真《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如 昼。” 社日： 上元： 　　正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习 俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋代朱淑 真《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如 昼。” 社日： 　　农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉 以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分 前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备 酒肉祭神，然后宴饮。 上元： 　　正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习 俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋代朱淑 真《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如 昼。” 社日： 　　农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉 以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分 前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备 酒肉祭神，然后宴饮。陆游《游山西村》：“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 ” 寒食： 　　 寒食： 　　清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是 一百零六天。相传春秋时期介之推辅佐重耳（晋 文公）回国后，隐于山中，晋文公为逼他下山放 火，他抱树而死。晋文公为悼念他，下令这一天 禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做 寒食禁火。 寒食： 　　清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是 一百零六天。相传春秋时期介之推辅佐重耳（晋 文公）回国后，隐于山中，晋文公为逼他下山放 火，他抱树而死。晋文公为悼念他，下令这一天 禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做 寒食禁火。 清明： 　　 寒食： 　　清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是 一百零六天。相传春秋时期介之推辅佐重耳（晋 文公）回国后，隐于山中，晋文公为逼他下山放 火，他抱树而死。晋文公为悼念他，下令这一天 禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿成