语文《劝学》+课件+1(共52张).ppt

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语文《劝学》课件1(共52张)

课文插图 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水 为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 青出于蓝 冰寒于水 能提高自己 輮木为轮 能改变自己 木直 金利 学习的 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 提出中心论点: 学不可以已 意义 回目录页 提 示 填表 返回 比 喻 所隐含的道理 结 论 青出于蓝 冰寒于水 輮木为轮 木受绳则直 金就砺则利 事物经过自然的作用或人为的加工,性质将发生变化,后者高于前者,用来比喻人们经过后天学习,其思想道德境界及智力发展程度将高于学习之前(学习能提高自己) 人的素质提高后,不会再退回到原来的状态(学习能改变自己) “受绳”“就砺”指学习的过程,“直”“利”是学习的结果(学习能规范自己) 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 学习的 能事半功倍 能弥补不足 终日思不如须臾之所学 跂而望不如登高之博见 登高招,顺风呼 假舆马,假舟楫 君子善假于物 作用 回目录页 提 示 填表 返回 比喻 所隐含的道理 结论 吾尝跂而望矣, 不如登高之博见 登高而招,见者远 顺风而呼,闻者彰 假舆马者,致千里 假舟楫者,绝江河 思不如学(吾尝终日而思矣,不如须臾之所学) 阐明在实际生活中由于借助外界条件所起的重要作用,从而说明人通过学习,就能弥补自己的不足,取得更显著的成效。 君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉, 用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 学习方法和态度 专心 积土成山,风雨兴焉 积水成渊,蛟龙生焉 正面设喻 不积跬步,无以至千里 不积小流,无以成江海 反面设喻 积累 骐骥一跃,不能十步 驽马十驾,功在不舍 锲而舍之,朽木不折 锲而不舍,金石可镂 坚持 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 中 心 论 点 学不可以已 课文学习 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝; 冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲 中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳 则直,金就砺则利。君子博学而日参省乎己,则知明 而行无过矣。 —— 有学问有修养的人 —— 停止 —— —— —— 接近 而 总结 于 而 句式 异读 学习的意义 提高自己 改变自己 名词作状语 古音异读 破音异读 通假异读 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而 望矣,不如登高之博见 也。登高而招,臂非加长也,而见 者远。 —— 连词 ,表修饰 省略句,应为“而见之者远” 形容词作状语? 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆 马者,非利足也, 而致千里。假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也, 善假于物也。 大,强 明显,清楚 ===== 使足(行得)麻利 通假异读 第三段: 弥补不足 ——学习的作用 ======= 偏义复词 积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而 神明自得,圣心备 焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无 以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽 马十驾,功在不舍。锲而舍 之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利, 筋骨之强, 上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无 可寄托者,用心躁也。 兼词?语气助词? 介词,用来……的 舍弃,停止 结构助词,取消句子独立性? 第四段作用 明确了什么? 学习的方法 学习的态度 专心 坚持 积累 寄居,托身 ================ 定语后置句 青出于蓝 鼓励 学习 劝 学 * 中( ) 輮( ) 舆( ) 有( ) 槁暴( ) 砺( ) 参省( ) 须臾( ) 跂( ) 楫( ) 生( ) 蛟( ) 跬( )

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