第八讲 现代新儒家哲学.pptx

现代新儒家;;关键词：农村、面折廷争;梁漱溟;文化哲学——文化三路向;人生哲学——调和持中;;;乐天知命;;关键词：武昌起义、胆识过人、道释儒;熊十力;;本体论——体用不二;人性论——性修不二;;人生哲学——内圣外王;;人生哲学——内圣外王;关键词：宪法、国家社会党、徐志摩;张君劢 1887-1969;人生哲学;德智并重;民族国家; “与其顺潮流而成功，不如逆潮流而失败。我虽不能建功立业于今日，可以明正义于后世，千百年后必有能为公平之判断者。如是吾人今日之立身行己，惟有气节而已矣，惟有气节而已矣。 ”;“八不”准则;我们民族的《正气歌》;《过零丁洋》 【南宋】 文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 ;??键词：朴槿惠、哥伦比亚大学;冯友兰 1895-1990;觉解与境界;;致“谦”守“冲”;化情通达;无所为而为：只问是否应该，不问得利或受害;“若做事常计较个人的利害，计较其事的可能底成败，即是有所为而为。有所为而为者，于其所为未得到之时，常恐怕其得不到，恐怕是痛苦底；于其所为决定不能得到之时，他感觉失望，失望是痛苦底；于其所为既得到之后，他又常忧虑其失去，忧虑亦是痛苦底。所为患得患失，正是说这种痛苦。” 君子，“坦荡荡有直率空阔的意味。君子做事，乃因其应该做而做之，成败利害，均所不计较。所以他的气概是一往直前底，他的心境是空阔无沾滞底。所为胸怀洒落者，即是指此种心境说。就其一往直前及其心境空阔无沾滞说，他的为是无为的。” 小人，“戚戚有畏缩、勉强、委曲不舒展的意味。小人做事，专注意于计较成败利害，所以他的气概是畏缩勉强底，他的心境是委曲不舒展底。就其畏缩勉强及其心境委曲不舒展说，他的为是有为。” ;;;;