Tiepolo行星与大陆的寓言之图像研究-国立中央大学艺术学研究所.PDF

議藝份子 第十二期 Tiepolo 《行星與大陸的寓言》之圖像研究 台灣師範大學美術所學生 曾久晏 一、前言 《行星與大陸的寓言 》（Allegory of the Planets and Continents , fresco, 1900 x 3050 cm, 1752 ）是 18 世紀威尼斯裝飾畫家 Giambattista Tiepolo （1696-1770）於 1752 年在德國巴伐利亞邦伍茲堡主教皇宮（Residenz Würzburg ）的大樓梯間所 畫的天頂畫，這個皇宮最初於 1720 至 1744 年間，在親王主教 Johann Philipp Franz von Schönborn 的委任下，由建築師 Johann Balthasar Neumann （1687-1753）規劃 而成，其堂皇富麗見證了伍茲堡歷經約一千年政教合一時代主教的權力地位。在 Schönborn 主教的外甥 Karl Philipp von Greiffenclau 於 1749 年擔任親王主教後， 聘用了 Tiepolo 來裝飾皇宮，根據現存詳細的計畫指出，Tiepolo 先是被要求畫伍 茲堡皇帝大廳（Kaisersaal ）的天頂畫。1752 年，在皇帝大廳的工作完成之前， 親王主教 Greiffenclau 再要求 Tiepolo 畫伍茲堡大樓梯廳（Treppenhaus ）的天頂 畫，於是 Tiepolo 在此完成了《行星與大陸的寓言 》【圖 1】。Tiepolo 在這裡畫了 當時人們所知的四大陸：歐洲、美洲、亞洲、非洲和他們的人民，這在當時被視 為是世界上最大的天花板壁畫。《行星與大陸的寓言 》這個四方形天頂畫面的中 間部分，是眾神的天空，而四個邊緣則分別描繪了地球上的四大洲：歐洲、亞洲、 非 洲 、 美 洲 ， 本 文 將 以 藝 術 史 家 Erwin Panofsky （1892-1968 ） 圖 像 研 究 1 （Iconography ）的方法討論這個作品， 探查 Tiepolo 的畫作與傳統圖像的淵源 以及不同的地方，並試論天頂畫整體畫面圖像、結構的來源。2 二、《行星與大陸的寓言》之畫面結構 這片四方形天頂畫的名稱為《行星與大陸的寓言 》（Allegory of the Planets and Continents ），在畫面中間部分有著天上的許多行星之神，而在四個邊緣，分別有 1 Erwin Panofsky 在《視覺藝術中的意涵 》（Meaning in the Visual Arts , 1955 ）一書中，將圖像研 究分為三層，分別是：「圖像前的描述」、「圖像的分析」、「圖像的詮釋」。第一層「圖像前的描述」 解釋圖像的自然意義，是針對形式上的分析，指繪畫的線條和色彩所構成的形象；第二層「圖像 的分析」為解釋藝術圖像的傳統意義或是傳統的主題，第二層主題的題材可稱作意象，各個意象 的結合便成了故事和寓言，而意象、故事和寓言的確認就是圖像學研究的範圍；第三層「圖像的 詮釋」在於解釋作品的內在意義或內容，借用具內在的含意或內容的主題，進而轉化成為該時代 的文化象徵。 2 拙文為筆者 95 學年度修習圖像學課程之學期報告整理後投稿，幸蒙匿名審查者提供寶貴意見 與指正，以及《議藝份子 》編輯部細心修正，謹此致謝。 83 Tiepolo 《行星與大陸的寓言》之圖像研究 著代表亞洲、歐洲、非洲及美洲四大洲的圖像，以下一一就《行星與大陸的寓言 》 之中的美洲、亞洲、非洲以及歐洲畫面作圖像研究之初步描述： （一）美洲【圖 2】 在美洲部份裡，明顯可以看到在曠野中有個背著弓、帶著羽毛頭飾、胸前有 金色圓盤裝飾的褐皮膚女人裸著上身，騎在巨大的鱷魚上，她是美洲的化身 （personification ），她的左手指向畫面的右方，她的腳邊有一隻倒下的鹿以及一 群拿著工具、武器忙碌的人。畫面的最左方有個一樣戴羽毛頭飾的女人左手上站 著一隻鸚鵡，她身邊還有一隻站立的公鹿。畫面右方則有著正在準備食物的人 們，他們正專注的看著在柴火上烤著的食物，背景的紅色旗子前，有個抱著一捆 柴的男人以及一個右