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元代礼失百年与明初礼制变革 　 吴恩荣 （肇庆学院西江历史文化研究院， 肇庆 ５２６０６１） ［摘　 要］ 　 朱元璋一改历代因袭前朝礼制的传统， 开国之初即弃元礼不用， 而另谋擘划一代礼制， 有其特定的历史情境。 元明之际 “华风沦没、 彝道倾颓” 的礼俗现状使传统社会的伦理秩序受到严重挑 战， 不仅为朱元璋的礼治宏图提供了反面借鉴， 也使他深刻地认识到礼治的治政作用， 从而将礼治推到 “国之纪纲” 的政治高度， 并且属意于创立一代礼制。 朱元璋的制礼思路主要是因袭前代之制， 稍加损益 以合时宜， 但元代五礼皆以 “国俗” 行之， 带有浓厚的蒙古特色， 严重偏离了历代相承的 “礼统”， 不堪 新诞生的汉族政权袭用， 构成明初礼制变革的根本原因。 自元礼观之， 明初礼制变革是种断裂， 但以周汉 唐宋以来的 “礼统” 观之， 明初礼制变革是对元代礼失百年的一种反正， 又是一种延续。 ［关键词］ 　 明初； 礼仪制度； 国俗； 五礼 － － － ［中图分类号］ Ｋ２４８１　 　 ［文章编号］ １００２ ３０５４ （２０１６） ０８ ０１０１ ０９ ［文献标识码］ Ａ ［ＤＯＩ］ １０１３２６２／ ｊｂｊｓｓｈｋｘｙｂｊｓｈｋｘ１６０８１１ 　 　 一般易代之际， 典制未备， 新王朝多因袭前 把握明代礼制的基本走向与演变。 对该问题的研 ［２］ 朝礼制， 然后在实践中斟酌时宜， 不断改进、 完 究， 目前学界已有一些成果， 但尚难深入解析 善， 形成一代之礼。 正如万历时郭正域所言： 明初礼制变革的内在动力， 尤其难以回答元明之 “周人初年， 肇称殷礼。 汉帝草仪， 杂采秦法。 际礼制断裂的问题， 故笔者爰撰此文， 以就正于 唐皇修文， 多用隋礼。 宋初通礼， 半约唐仪。 即 方家。 有损益， 所因居多。”［１］（Ｐ７） 唯有明太祖开国之初 一、 “华风沦没、 彝道倾颓”： 即弃元礼不用， 而另谋擘划一代礼制。 吴元年 元明之际的礼俗现状 （１３６７） 二月设礼局， 召儒士议礼制乐， 洪武三 年 （１３７０） 九月纂成 《大明集礼》。 终洪武朝， 　 　 朱元璋甫登大位即着手大范围的礼制变革， 制礼作乐活动频举， 奠定了明代礼制的基本格 而且带有明显的革除元代礼俗的特点。 制度变革 局。 朱元璋将礼制的政治功用推到前所未有的高 往往针对的是现实的不足， 元明之际究竟是怎样 度， 是为了应对怎样的礼俗现状？ 又是出于怎样 的礼俗现状， 引起朱元璋强烈不满， 乃亟亟以礼 的政治目的？ 他又为何改变因袭前朝礼制的传 乐为先务？ 朱元璋曾评论元代礼俗曰： “昔者元 统， 另行创制？ 对这些问题的解答， 不仅益于我 处华夏， 实非华夏之仪， 所以九十三年之治， 华 们更好地理解元明之际的礼制变革， 也能更好地 风沦没， 彝道倾颓。”［３］（Ｐ２４３）而这种现状的形成， － － ［收稿日期］ ２０１６ ０４ １９ － ［作者简介］ 吴恩荣 （１９８５ ）， 男， 江西抚州人， 肇庆学院西江历史文化研究院讲师． ［基金项目］ 国家社会科学基金项目 （１２＆ＺＤ１３４） — １０１ — 北京社会科学　 ２０１６年第８期 是因为元代统治者 “昧于先王之道， 酣溺胡虏 二是伦常渎乱，