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同等学力综合文学复习1（文艺学） 第一章??文艺学 ? 第一节????????????导论 1.文艺学：研究文学及其规律的科学统称为文艺学。 第二节????????????马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设 1.艺术生产：马克思、恩格斯从实践观念出发认为文学艺术这种意识形态不仅是一个反映过程而且是一个生产过程，文学是一种艺术生产，是精神生产的不可缺少的一部分。文学创造不止以话语为材料，而且旨在创造新的话语系统，是通过创造性话语系统塑造文学形象的艺术生产。 第三节????????????文学作为活动 1.文学本体论：文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界或作者。 2.文学活动的四要素： 世界---文学是社会生活的反映。 作者---文学是作家思想感情的表现。 作品---作家的思想感情要通过作品显现出来。 读者---读者也是文学活动的构成要素，读者的阅读把死的文字变成活的艺术形象。 3.文学起源的劳动说：（怎样理解劳动是文学活动发生的根本原因。05论述题） 是关于文学起源的重要学说之一，①劳动提供了文学活动的前提条件；人类的生产活动是一切其他基本活动的前提。这一方面在于人要满足基本生存需要后才能从事其他活动，另一方面在于人就是在这种生产活动中生成的。在劳动中为了需要而创造出具有丰富表意功能的语言系统，恩格斯说劳动“是一切人类活动的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。”②劳动产生了文学活动的需要。人的活动都伴随一个自觉的目的，这一目的源于某种需要而设定。③劳动构成了文学描写的重要内容。④劳动制约了最早的文学的形式。各民族最早文学体裁是诗，必须吟唱，载歌载舞，早期的文艺是诗、乐、舞的结合体。这种早期文艺的形式同劳动过程直接相关。原始人将劳动动作和被狩猎的动物的动作衍化为舞蹈，劳动时的号子与呼喊发展为诗歌，而劳动时发出的各种声音和体现的节奏，则为原始人提供了音乐的灵感。诗、乐、舞三位一体实则是劳动过程中这几种艺术形式的萌芽因素统一在一起的反映。相对于其他学说更具体、更科学，从根本上阐释了文学的起源问题，提供了文学起源的最根本的学说。 4.巫术仪式发生说：是探讨文学起源的一个学说。所谓巫术，就是一套约定俗成的有目的和意义的行为方式系统，也可以说是一套前文明的世界观。英国人弗雷泽《金枝》中较早地提出巫术与文学的关系问题。他认为，巫术原理有两条，一是同类相生或同果必同因，二是甲乙二物接触后，施力于甲可影响乙，施力于乙可影响甲，前者叫“相似律”，后者叫“接触律”。模仿某物并达到某结果，可使被模仿的事物达到预想中的变化（相似律），操纵某物可对原接触过该物的人施予影响（接触律）。巫术仪式的生产过程对文学创作有某种启发意义，甚至，巫术活动的仪式化还为某些文学类型提供了直接的借鉴。有些学者从这种密切关联中得出文学起源巫术仪式。 5.宗教发生说：对文学艺术来说，也受到宗教很大影响，这除了欧洲文艺主要反映宗教题材外，其发展也受基督教的制约。当时最宏伟的建筑不是皇宫而是教会建筑，合唱与轮唱的声乐技法是当时宗教唱诗班的发明，作为乐器之王的钢琴也是由当时教堂用的风琴改进而来的，等等。类似状况在世界各地有程度不等的体现。有些学者从这种密切关联中得出文学从宗教中产生这一结论。 6.游戏发生说（08名词） 7.文艺模仿说（05名词） 8.生活活动：是以生产活动为基础的人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称。 第四节 文学活动的审美意识形态属性 1.广义文学（文学的文化含义）：文学可以是文化，文学以前是一切口头或书面语言作品的统称，包括今天所谓文学和政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。 2.狭义文学（文学的审美含义）：指今天通行的文学，即包含情感、虚构和想象等综合因素的语言作品。 3.折中义文学：介乎广义文学与狭义文学之间而又难以归类的口头或书面语言作品。 4.文学的一般意识形态：是对文学活动的普遍性质的概括，指文学是一种反映现实生活的社会性话语活动。 5.文学的审美意识形态性质：是对文学活动的特殊性质的概括，指文学是一种交织着无功利与功利，形象与理性，情感与认识等综合特性的话语活动。 6.话语蕴藉：是对文学活动的特殊的语言与意义状况的概括，指文学作为社会性话语活动蕴含着丰富的意义生成可能性。 7.文学：是显现在话语蕴藉中的审美意识形态。 8.文学的惯例：人们使用文学概念时，有意或无意地遵循或建立的某种未经言明而又约定俗成的规范。 第五节 社会主义时期的文学活动 1.民族文学与世界文学关系是怎样的？（09论述题） ? 第六节 文学创造作为特殊的精神生产 1.精神生产：指的是人类为了取得精神生活所需要的精神资料而进行的对于自然、社会的观念活动。 2.文学创造的客体：社会生活。 3.文学创造的主体：作家、诗人。 4.社